Paskaidrots: kā Pakistāna piešķir pilsonību un kādi noteikumi attiecas uz tās minoritātēm

Apkaimes konstitūcijas: kādi ir konstitucionālie un juridiskie noteikumi par pilsonību un reliģisko minoritāšu tiesībām Indijas kaimiņvalstīs? Skats uz Pakistānu.

Lai gan Pakistāna ir islāma valsts, tai nav pilsonības pārbaudes. (Fotoattēla fails)

Tikko pagājis Pilsonības grozījumu likums atvieglo Indijas pilsonības iegūšanu trīs kaimiņvalstu reliģiskajām minoritātēm. Kādi ir konstitucionālie un juridiskie noteikumi par pilsonību un reliģisko minoritāšu tiesībām Indijas kaimiņvalstīs? Skats uz Pakistānu:

Kā darbojas preambula Pakistānas konstitūcijai salīdzināt ar Indijas konstitūcijas preambulu?

Indijas konstitūcijas preambulā valsts pasludināta par suverēnu, sociālistisku, sekulāru, demokrātisku republiku, ar 1976. gada 42. grozījumu pievienoti termini sociālistiska un sekulāra. No otras puses, 60 konstitūcijas pasaulē atsaucas Dievam, tostarp Vācijā, Brazīlijā, Grieķijā un Īrijā. Pakistānas konstitūcija sākas ar Allāha vārdā vislabvēlīgākais, žēlsirdīgākais, atzīst Dieva suverenitāti attiecībā uz Visumu un satur atsauces uz musulmaņiem un islāmu. Kad Liakvats Ali Khans 1949. gada 12. martā pārcēla šo objektīvās rezolūcijas noteikumu, pret to iebilda Satversmes sapulces locekļi, kas nav musulmaņi. Šris Čandra Čatopadja teica: Valstī nav vietas reliģijai... Valsts reliģija ir bīstams princips.

Lasīt | Paskaidrots: Lasot Bangladešas noteikumus par pilsonību un reliģijas brīvību

Vai Pakistāna piešķir pilsonību reliģijas dēļ?

Lai gan Pakistāna ir islāma valsts, tai nav pilsonības pārbaudes. Tās 1951. gada Pilsonības likums dažos aspektos ir līdzīgs Indijas Pilsonības likumam, ko var uzskatīt par liberālāku. 6. pants nosaka, ka jebkura persona, kas migrējusi uz Pakistānu pirms 1952. gada 1. janvāra, ir pilsonis. 3. sadaļa piešķir pilsonību, stājoties spēkā likumam (1951. gada 13. aprīlī), ikvienam, kurš vai kāds no vecākiem vai vecvecākiem ir dzimis Pakistānas teritorijās 1973. gada 31. martā. Pakistāna piešķir pilsonību jebkurai personai, kas ir migrējusi. tur pirms 1951. gada 13. aprīļa (Indijas ierobežojums ir 1948. gada 19. jūlijs, izņemot Asamu, kur tas ir 1971. gada 25. marts) no jebkuras subkontinenta teritorijas ar nolūku tur pastāvīgi dzīvot. Tāpat kā Indijas tiesību aktos, Pakistānas 7. sadaļa nosaka, ka persona, kas migrējusi uz Indiju pēc 1947. gada 1. marta, nevar būt Pakistānas pilsonis, izņemot gadījumus, kad viņa ir atgriezusies pārvietošanas vai pastāvīgas atgriešanās laikā.

Lai gan Pakistānas likuma 4. sadaļa nosaka, ka katrai Pakistānā dzimušai personai pēc likuma stāšanās spēkā ir jābūt Pakistānas pilsonim pēc dzimšanas, Indija ir pievienojusi ierobežojošas kvalifikācijas ar grozījumiem 1986. gadā (vienam vecākam ir jābūt Indijas pilsonim) un 2003. gadā ( abiem vecākiem jābūt Indijas pilsoņiem vai vienam jābūt pilsonim, bet otram nav nelegālajam migrantam). Pakistānas likuma 5. sadaļa runā par pilsonību pēc izcelsmes, ja viens no vecākiem bija Pakistānas pilsonis personas dzimšanas brīdī.

J&K migranti uz Pakistānu tiek uzskatīti par Pakistānas pilsoņiem, līdz beidzot tiks noteiktas Kašmiras attiecības ar Pakistānu. Arī Lielbritānijas iedzīvotāji tika uzskatīti par pilsoņiem. Valdība pilsonību var piešķirt arī Sadraudzības pilsoņiem.

Paskaidrots: Afganistānas pilsonība, definēta un no jauna definēta gadu desmitiem ilgo pārmaiņu laikā

traks maz nav tā vērts

Ar ko Pakistāna un Indija atšķiras reliģijas brīvības definīcijā?

Atšķirībā no Indijas konstitūcijas preambulas, Pakistānas konstitūcijas pašā preambulā ir skaidri noteikts, ka ir jāparedz adekvāti noteikumi, lai mazākumtautības varētu brīvi apliecināt, praktizēt reliģijas brīvību un attīstīt savu kultūru, un ka ir jāparedz atbilstoši noteikumi, lai aizsargātu likumīgās intereses. mazākumtautībām un atpalikušām šķirām. Protams, leģitīmo interešu izteiciens attiecībā uz minoritātēm ir ierobežojošs.

Atšķirībā no Indijas, Pakistāna tiesības uz reliģijas brīvību dod tikai pilsoņiem. Indijā ikvienam, arī ārzemniekiem, ir reliģijas brīvība, un tāpēc ārvalstu misionāriem ir tiesības propagandēt kristietību.

Atšķirībā no Indijas, vārda brīvība Pakistānā īpaši ietver preses brīvību, taču tā ir pakļauta islāma slavai. Šī ierobežojuma dēļ Pakistānā ir regresīvs zaimošanas likums ar obligātu nāvessodu, kas ir pretrunā pat islāma krimināltiesību pamatprincipiem. Tā plaši izplatītā ļaunprātīga izmantošana rada jautājumus par Pakistānas apņemšanos ievērot vārda brīvību.

Lasīt arī | Pilsonības likums var izraisīt Indijas un Pakistānas konfliktu: Imran Khan

Kādus pasākumus Pakistāna ir veikusi, lai aizsargātu mazākumtautību “likumīgās intereses”, kā paredzēts?

36. pantā teikts, ka valsts aizsargā minoritāšu likumīgās tiesības un intereses, tostarp to pienācīgu pārstāvību federālajos un provinču dienestos. Lai gan reliģiskās minoritātes saskaras ar diskrimināciju, Konstitūcija paredz atrunu attiecībā uz tām. Nacionālajā asamblejā viņiem ir rezervētas 10 vietas. Lai gan Beludžistānā reliģiskās minoritātes veido tikai 1,25% iedzīvotāju, atrunas attiecībā uz tām ir 4,62%; Pendžabā tie ir 2,79%, un tiem ir 2,16% rezervācija; Sindā tie ir 8,69% un rezervācija ir 5,36%; ZR provincē tie ir 2,46%, bet rezervācija ir tikai 0,56%.

Hinduisti Rietumpakistānā (mūsdienu Pakistānā) 1951. gadā pēc aptuveni 5 miljonu migrācijas uz Indiju pēc sadalīšanas bija tikai 3,44 procenti. 1961. gada tautas skaitīšanā mūsdienu Pakistānas iedzīvotāju skaits, kas nav musulmaņi, tika samazināts līdz 2,83 procentiem. Tas pieauga līdz 3,25 procentiem 1972. gadā, 3,30 procentiem 1981. gadā un 3,70 procentiem 1998. gadā.

Vai Pakistānā ir personīgi likumi reliģiskajām minoritātēm?

rožu mcgowan deguna darbs

Jā. Lai gan pastāv noteikums, ka likumi, kas neatbilst valsts reliģijai, ir jāatceļ kā antikonstitucionāli, Pakistānas konstitūcijas 227. panta 3. punktā šis noteikums neattiecas uz minoritāšu tiesību aktiem. Indijā jebkurš personas tiesību noteikums, kas ir pretrunā ar konstitūciju, ir spēkā neesošs. Tādējādi trīskāršais talaqs 2017. gadā tika pasludināts par nederīgu.

2016. gadā Sindas provincē, kurā ir vislielākais hinduistu skaits Pakistānā, tika pieņemti tiesību akti, kas aizliedz piespiedu konvertēšanu. Pendžabas asambleja 2018. gadā ieviesa Sikhu Ananda laulības likumu.

Autors ir konstitucionālo tiesību eksperts un Haidarabadas NALSAR Juridiskās universitātes vicekanclers.

Dalieties Ar Draugiem: