Kāpēc Džumpa Lahiri savu jauno romānu sāk ar cepures galu līdz nāvei
Atrašanās vieta: romāns — drošs valodas un toņa eksperiments, kas 2018. gadā publicēts itāļu valodā ar nosaukumu 'Dove Mi Trovo' un tagad angļu valodā tulkojis Lahiri, ir kartēts vientulības gaita gada laikā.
Lasot “Atrašanās vieta” pandēmijas vidū, kas ir piespiedusi mūs atzīt mūsu vientulības paradoksu, padara Lahiri grāmatu par steidzamu darbu, pat literāru pašpalīdzības pavadoni. Džumpa Lahiri jaunais slaidais romāns “Atrašanās vieta”, kas sarakstīts itāļu valodā un ko pati autore pārtulkojusi angļu valodā, sākas ar cepures galu līdz nāvei. Uz ietves pa pazīstamu maršrutu stāv plāksne, pieminot kādu svešinieku, kurš pazudis divas dienas pēc dzimšanas dienas. Piezīmi uz piemiņas plāksnes ar roku rakstījusi agri, tikai 44 gadu vecumā mirušā vīrieša māte. Tajā rakstīts: Es vēlos personīgi pateikties tiem, kas velta dažas minūtes sava laika mana dēla piemiņai, bet, ja tas nav iespējams , es jums tik un tā pateicos no visas sirds... Vārdā nenosauktā Lahiri varone, sieviete, kas ir nedaudz vecāka par 45 gadiem, prāto par negadījumiem, kas varēja saīsināt vīrieša dzīvi. Domājot par māti tikpat daudz kā par dēlu, es turpinu staigāt, nedaudz mazāk dzīvs.
Šajā nebeidzamajā nāves un slimību sezonā Lahiri ievadnodaļa nosaka toni tam, kas gaidāms: atgremots par izvēļu smagumu attiecībā uz nākotni, kas atšķiras no paredzētās, nāves ēna, kas iezīmē dzīves, kad tās ir pagātnē. jaunība un, galvenais, ko nozīmē būt sievietei — vientuļai, pusmūža un vientulības apburtai un vienlīdzīgi apgrūtinātai.
Atrašanās vieta, Lahiri pirmais romāns kopš The Lowland (2013) tika publicēts itāļu valodā 2018. gadā ar nosaukumu Dove Mi Trovo, un angļu valodā iznāks šonedēļ. Vairāk nekā stāsts, ko virza sižets, šis romāns lasītājam nonāk kā mis en scène — emociju reģistrs, ko noteiktas vietas raisa galvenajā varone, kura viena pati dzīvo vārdā nenosauktā Itālijas pilsētā, kas varētu būt Roma, vieta. kur pati Lahiri pavadīja vairākus gadus, tiecoties pēc savas mīlestības pret itāļu valodu un interesi par to. Stāstīts īsās epizodiskās nodaļās ar nosaukumu gluži vienkārši kā Birojā, Muzejā vai, visprecīzāk, Manā galvā, Atrašanās vieta svārstās starp piederību un nepiederību, pazīstamām tēmām Pulicera laureāta rakstnieka darbā, taču tas arī iezīmē elpu aizraujošas literārās ambīcijas loks: dzīvot starp valodām un pasaulēm un veidot mēli, kas nepārprotami pieder viņai. Prozā, kas ir noslīpēta līdz pilnībai, Lahiri veido stāstījuma balsi, kas ir nocirsta no kultūras bagāžas, un varoni, kurš nav parādā sievietēm, kuras agrāk ir bijušas Lahiri iepriekšējos divos romānos — Ašima, luminiscējošā varone vārdamāsa (2003) ), vai Gauri zemienē.
Savas 2015. gada krājuma “Citi vārdi” esejā “Metamorfoze”, kas ir viņas pirmā darba tulkojums itāļu valodā, kurā viņa aplūko savu dzīvi kā lingvistisku izcelsmi, Lahiri rakstīja: Katra indivīda, katras valsts, katra vēsturiskā laikmeta ceļojums. viss Visums un viss, ko tas satur, nav nekas cits kā pārmaiņu virkne, kas brīžiem ir smalkas, brīžiem dziļas, bez kurām mēs stāvētu uz vietas. Pāreju brīži, kuros kaut kas mainās, veido mūsu visu mugurkaulu. Neatkarīgi no tā, vai tie ir glābšana vai zaudējums, tie ir mirkļi, kurus mēs mēdzam atcerēties. Tie piešķir mūsu eksistencei struktūru. Gandrīz viss pārējais ir aizmirstība.
Ja valoda ir bijusi viņas pārbaudes akmens, Lahiri varone gada laikā filmā Atrašanās vieta atpazīst šos alķīmijas mirkļus savā dzīvē un reaģē uz tiem. Neskatoties uz izolētību, viņu ļoti interesē cilvēki, ne tikai draugi un ģimene vai romantiskie partneri, bijušie un potenciālie, bet arī svešinieki, kuru rīcība viņā rada pārdabisku izpratni par laika darbu savā dzīvē. Klausoties pusaudzes paziņas teikto, viņu pārsteidz viņas nosvērtība un apņēmība šeit izveidot savu dzīvi. Viņa atgriežas pie savas pusaudža dzīves — kad viņa man stāsta par zēniem, kuri vēlas satikties ar viņu, uzjautrinošiem stāstiem, kas liek mums abiem smieties, es nespēju izdzēst neizdarības sajūtu. Smejoties jūtos skumji; Es viņas vecumā nezināju mīlestību. Citā gadījumā, gaidot pie ārsta kabineta, viņu pievelk vienīgais blakus esošais pacients, sieviete, kas ir daudz vecāka par viņu. Kamēr viņi sēž klusēdami, viņa domā: Neviens šai sievietei neuztur kompāniju: ne aprūpētāja, ne drauga, ne vīra. Un varu derēt, ka viņa zina, ka pēc divdesmit gadiem, kad es kaut kādu iemeslu dēļ būšu tādā uzgaidāmajā telpā kā šī, man arī neviens nesēdēs blakus.
Šeit, atšķirībā no citiem viņas darbiem, Lahiri tiekšanās pēc iekšienes ir tāda cilvēka klusā pārliecība, kurš atpazīst mainīgumu par to, kas tas ir — pastāvīgu līdzsvara meklējumu, ambīciju saskaņošanu ar realitāti, savdabīguma padziļināšanu. Nodaļā Manā galvā viņas varonis atzīst: Vientulība: tā ir kļuvusi par manu nodarbošanos. Tā kā tas prasa noteiktu disciplīnu, tas ir nosacījums, kuru es cenšos pilnveidot. Un tomēr tas mani nomoka, tas nospiež mani, neskatoties uz to, ka es to tik labi zinu. Lahiri romānu uzrakstīja daudz pirms pandēmijas, un pārāk liela sevis apzināšanās varēja viegli kļūt par pašapmierinātību. Tā vietā tas šķiet pārdrošs — neskatoties uz tādu rakstnieku kā Alise Munro īso stāstu plašumu un dziļumu, sieviešu tēlu attēlojums, kas pēta savu vientulību un pusmūža banalitāti, daiļliteratūrā nav ierasts, pat ja rakstnieki no Virdžīnijas Vulfas (A Writer's). Dienasgrāmata, ko viņas vīrs pēcnāves laikā publicēja 1953. gadā, amerikāņu dzejniecei Mejai Sartonei (Journal of a Solitude, 1973), un pavisam nesen Olīvija Lainga (The Lonely City, 2016) to ir iekļāvusi stāstos ne-daiļliteratūras darbos.
Lasot “Atrašanās vieta” pandēmijas vidū, kas ir piespiedusi mūs atzīt mūsu vientulības paradoksu, padara Lahiri grāmatu par steidzamu darbu, pat literāru pašpalīdzības pavadoni. The New York Times satraukumu un prieka trūkumu to cilvēku vidū, kurus joprojām nav skārusi pandēmija, ir apzīmējis kā nīkuļojošu. Cīnās ar nestabilu fokusu, cenšoties izprast nemitīgo slikto ziņu straumi, Lahiri brīvā, uzburošā proza un galvenā varoņa novērojuma neticami detalizēta informācija šķiet kā pārpilnības rags — iespēja izvērtēt šo pārmaiņu brīdi, apzināties, kā mūsu sociālās mijiedarbības loks ļauj mums atrast vai pazaudēt sevi.
Dalieties Ar Draugiem:
