Paskaidrots: Kāpēc Syama Prasad Mookerjee iebilda pret Apvienotās Bengālijas plānu - Augusts 2022

Bengālijas sadalīšanas vēsturnieki ir vienisprātis, ka Kalkutas nemieri bija viskataklizmistiskākais notikums, kas noveda pie reģiona sadalīšanas.

Mookerjee ideja par vienotu Bengāli nebija pievilcīga, jo viņš uzskatīja, ka 'suverēna, nedalīta Bengālija būtu virtuāla Pakistāna'. (Fails)

Nesenajā vēlēšanu mītiņā Mučiparā, Rietumbengālē, BJP līderis Suvendu Adhikari runāja par partijas dibinātāja Sjama Prasada Mūkerdžī ieguldījumu. Bez Syama Prasad Mookerjee ieguldījuma šī valsts būtu islāma valsts, un mēs dzīvotu Bangladešā, viņš teica par Bharatiya dibinātāju Jana Sangh, BJP priekšteci.



Mookerjee, kurš bija Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha prezidents laikā no 1943. līdz 1946. gadam, bija viena no spēcīgākajām balsīm, kas iebilda pret Bengālijas provinces musulmaņu līgas līdera un Bengālijas premjerministra Huseina Šahīda Suhravardija vienoto Bengālijas plānu, saskaņā ar kuru Bengālija to darītu. būt atsevišķai nācijai, neatkarīgai gan no Indijas, gan Pakistānas.

Kā tika izveidots Apvienotās Bengālijas plāns?

Visspilgtākais Bengālijas sadalīšanas aspekts bija fakts, ka tie paši bengāļu hinduisti, kuri skaļi iebilda pret 1905. gada lorda Kērzona veikto reģiona sadalīšanu, bija tie, kas mazāk nekā pusgadsimtu vēlāk pieprasīja provinces sadalīšanu uz komunālajiem līnijām. . Viens no veidiem, kā to saprast, ir atzīmēt faktu, ka komunālās sadursmes, kas sākās 1905. gadā, sasniedza savu kulmināciju 1947. gadā. Taču bija arī fakts, ka Bengālijas politika krasi mainījās 1932. gadā, ieviešot Komunālo balvu.






Chris Tucker māte

Tas piešķīra vairāk vietu Likumdošanas padomē musulmaņiem nekā hinduistiem. Tas arī nodrošināja atsevišķus elektorātus dalītiem. Līdz ar to bengāļu hinduisti vairs nebija tik nozīmīgi un pamanāmi provinces politikā kā agrāk. Politologs Bidjuts Čakrabartijs savā grāmatā, 'Bengālijas un Asamas sadalīšana, 1932-1947: brīvības kontūra raksta, ka pēc 1937. gada vēlēšanām, kad Krishak Praja partija (KPP) un Musulmaņu līga izveidoja koalīcijas valdību Bengālijā, viņi veica vairākus likumdošanas pasākumus, lai uzlabotu musulmaņu stāvokli štatā. Viņš raksta, ka situācijā, kad musulmaņi veidoja vairākumu, bet dzīvoja hinduistu vairākuma sociāli ekonomiskajos apstākļos, jebkurš mēģinājums uzlabot viņu apstākļus noteikti izraisīja hinduistu pretestību. Hinduistu politiķi gan likumdevēja iekšienē, gan ārpus tās raksturoja tos kā labi izstrādātas ierīces hinduistu sagraušanai.

Situāciju vēl vairāk pasliktināja komunālā vardarbība Kalkutā 1946. gada augustā un vardarbība Noakhali tikai septiņas nedēļas vēlāk. Bengālijas sadalīšanas vēsturnieki ir vienisprātis, ka Kalkutas nemieri bija viskataklizmistiskākais notikums, kas noveda pie reģiona sadalīšanas. Līdz ar to 1947. gada februārī Hindu Mahasabha Mookerjee vadībā izvirzīja prasību par Bengālijas sadalīšanu reliģisku iemeslu dēļ.




cik ir bella thorne vērts

Tomēr tikmēr Suhrawardy kopā ar dažiem citiem labākajiem Bengālijas politiķiem, piemēram, Sarat Bose un K.S. Rojs nāca klajā ar alternatīvu nodalījumam. Viņi iestājās par vienotu, no Indijas un Pakistānas neatkarīgu Bengāliju. Suhrawardy bija sapratis, ka Bengālijas sadalīšana nozīmēs ekonomisku katastrofu Austrumbengālijai, jo visas džutas dzirnavas, ogļraktuves un rūpniecības uzņēmumi nonāks štata rietumu daļā. Suhrawardy stingri iestājās par vienotu Bengāliju, jo Bengālija bija nedalāma, ņemot vērā tās 'ekonomisko integritāti, savstarpējo paļaušanos un nepieciešamību izveidot spēcīgu darbotiesspējīgu valsti', raksta Chakrabarty.



Turklāt Suhrawardy apgalvoja, ka Bengālija joprojām ir ekonomiski atpalikusi, jo ir liels skaits uzņēmēju, kas nav bengāļu izcelsmes un kuri izmantoja reģiona iedzīvotājus savā labā. Tādējādi, lai Bengālija varētu ekonomiski zelt, tai bija jābūt neatkarīgai un atbildīgai par saviem resursiem. Bija arī faktors, ka Kalkuta, kas tajā laikā bija lielākā Indijas pilsēta un valsts komerciālā galvaspilsēta, dotos uz rietumu daļu, ja notiks sadalīšana.


alma wahlberg veselība

PIEVIENOJIES TAGAD :Kanāls Express Explained Telegram

Kāpēc Mookerjee iebilda pret vienoto Bengālijas plānu?

Hinduistu Mahasabha Mookerjee vadībā vadīja sīvu uzbrukumu pret vienoto Bengālijas shēmu, kas, viņaprāt, piespiedīs hinduistus dzīvot musulmaņu kundzībā. Vēstulē vicekaralim Mauntbatenam, kas atspoguļota Čakrabārtija grāmatā, Mūkerdžī apgalvoja, ka, ja Bengālijas administrācija pēdējos desmit gados tiks veikta objektīva aptauja, izrādīsies, ka hinduisti ir cietuši ne tikai kopienu nemieru un nekārtību dēļ, bet arī visās nacionālās darbības jomās, izglītības, ekonomikas, politiskās un pat reliģiskās.

Viņš arī aizstāvēja vicekaraļa sadalīšanu, balstoties uz Džinnas divu nāciju teoriju. Viņš apgalvoja, ka, tā kā saskaņā ar Džinnu hinduisti un musulmaņi ir divas atsevišķas tautas un musulmaņiem ir jābūt savai valstij, tāpēc hinduisti Bengālijā, kas veido gandrīz pusi no reģiona iedzīvotājiem, var pieprasīt, lai viņi nebūtu spiesti dzīvot musulmaņu kundzībā.



Visbeidzot, Mookerjee ideja par vienotu Bengāli nebija pievilcīga, jo viņš uzskatīja, ka 'suverēna, nedalīta Bengālija būtu virtuāla Pakistāna'.

Galu galā ideja par vienotu Bengāli nespēja iegūt pietiekamu atbalstu no Musulmaņu līgas un Kongresa. Tā arī neatrada pietiekamu atbalstu no iedzīvotājiem, jo ​​lielākā daļa hinduistu atbalstīja Bengālijas sadalīšanu.