Paskaidrots: 5 sikhu takhtu loma un debates par priekšlikumu par 6.

Ieskats par tachtu nozīmi un abām pusēm debatēs par priekšlikumu par 6.

Priekšlikums par sesto sikhu tachtu Guru Nanak Dev dzimšanas vietā Nankana Sahibā Pakistānā ir izraisījis debates sikhu kopienā. (Faila fotoattēls)

Priekšlikums par sesto sikhu takhtu Guru Nanak Dev dzimšanas vietā Nankana Sahibā Pakistānā ir izraisījis diskusijas sikhu kopienā, kā arī vēsturnieku un zinātnieku vidū. Apskats takhtu nozīmi un abas debašu puses:

cole sprouse neto vērtība

Kurš ierosināja?

To ierosināja Shiromani Akali Dal (SAD) Deli prezidents un bijušais Deli Sikh Gurdwara pārvaldības komitejas vadītājs Paramdžits Singhs Sarna sanāksmē Nankana Sahib Pakistānā Guru Nanak Dev dzimšanas gadadienas svinību laikā.

Kas ir sikhu takhti?

Takht ir persiešu vārds, kas nozīmē imperatora tronis. Pašlaik sikhi piecas vietas atzīst par takhtām. Trīs atrodas Pendžabā — Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) — un pārējās divas ir Takht Patna Sahib (Bihar) un Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).

Akal Takht (Mūžīgā tronis) ir vecākais no takhtiem un tiek uzskatīts par augstāko starp pieciem. To 1606. gadā izveidoja Guru Hargobinds, kura pēctecība kā sestais Guru pēc viņa tēva Guru Arjana Deva nāvessoda izpildīšanas tiek uzskatīts par pagrieziena punktu sikhu vēsturē. Akal Takht, paaugstināta platforma, ko viņš uzcēla iepretim ceļmalai, kas ved uz Harmandir Sahib (Zelta tempļa) svētnīcu, simbolizēja laicīgās varas un sikhu kopienas (miri) politiskās suverenitātes apvienošanos ar garīgā autoritāte (piri). Tas tiek uzskatīts par pirmo sikhu nacionālisma marķieri. Mūsdienās Akal Takht ir piecstāvu ēka; pirmajā stāvā atrodas Guru Granth Sahib.

Pārējie četri takti ir saistīti ar Guru Gobindu Singhu, desmito Guru. Tieši Kešgarh Sahibā Guru Gobinds Singhs 1699. gadā uzaudzināja Khalsu, iesvētītos sikhu karotājus. Patna Sahibs ir viņa dzimšanas vieta, un viņš vairākus mēnešus pavadīja Dadama Sahibā un pēdējās dienas Hazur Sahibā, kur viņš tika kremēts 1708. gadā.

Damdama Sahibs bija pēdējais un jaunākais, kas tika atzīts par tachtu, pamatojoties uz Shiromani Gurdwara Parbandhak komitejas (SGPC) rezolūciju 1966. gada novembrī, pāris mēnešus pēc valstu reorganizācijas, saskaņā ar kuru Pendžaba kļuva par atsevišķu štatu. Ir maz informācijas par to, kad un kāpēc tika uzstādīti pārējie trīs takti. Atsauce uz sikhu takhts ir atrodama 18. gadsimta literatūrā, sacīja Dr Amarjit Singh, Guru Nanak Dev universitātes Guru Nanak studiju nodaļas vadītājs.

Kāda ir tachtu loma?

Zināms, ka Takhts laiku pa laikam izdod hukumnamas par jautājumiem, kas skar sabiedrību. Sikhu vēsturnieki un zinātnieki saka, ka Akal Takht ir visaugstākais, jo tas ir vecākais, un to ir izveidojis pats sikhu guru. Jebkurš rīkojums vai rīkojums, kas attiecas uz visu kopienu, tiek izdots tikai no Akal Takht. Turklāt tieši no Akal Takhtas sikhiem, kuri pārkāpj sikhu doktrīnu un uzvedības kodeksu, tiek piešķirts reliģisks sods (pasludināts par tankhaiju) un pat ekskomunicēts atkarībā no pārkāpuma pakāpes un sikhu augstākās pagaidu mītnes direktīvu neievērošanas. Sikhi.

Zinātnieki saka, ka pirmo hukamnamu izdeva Guru Hargobinds no Akal Takht. Damdama Sahibā tiek glabāts zīmogs, kuru, domājams, izmantoja Guru Gobinds Singhs savos pavēlēs. Mūsdienās Akal Takht jathedar izdod kopienai paredzētus rīkojumus, parasti nolasot tos no Akal Takht ēkas balkona pēc pārrunām ar pārējo četru takhtu priekšniekiem.

Kurš ieceļ tahtu jathedarus?

Trīs takhtus Pendžābā tieši kontrolē SGPC, kas ieceļ tiem džetadarus. SGPC dominē VAD. Ir plaši zināms, ka VAD uzliek pēdējo zīmogu šo trīs jathedaru iecelšanai, kuri tiek uzskatīti par partijas žēlastību. Abiem takhtiem ārpus Pendžabas ir savi tresti un padomes. Nav noteikta termiņa.

Vai agrāk ir bijušas domstarpības par vēl viena takhta pievienošanu?

Kad Takht Damdama Sahib tika atzīts par piekto, sikhu filozofs Kapurs Singhs apšaubīja šo soli, apgalvojot, ka tas radīs prasības pēc arvien vairāk takhtu. Tiek ziņots, ka viņš kā absurda virsotni ir aprakstījis lēmumu pasludināt Damdama Sahibu par piekto tachtu, pamatojoties uz citātu, kurā tā tika raksturota kā vieta, kur bija apmeties Guru Gobinds Singhs.

Tagad ierosinātā jaunā takhta atrašanās vieta Pakistānā ir radījusi jautājumus par tās neatkarību, jo gurdwaras pāri robežai nekontrolē kopiena, kā tas tiek pieņemts Indijā, bet gan valdības departaments, ko sauc par Evacuee Trust Board. .

Kurš ko saka par jauno priekšlikumu?

Paramdžits Singhs Sarna, kurš ierosināja šo priekšlikumu, saka, ka viņš tikai izteica ideju, un tas bija Sikh Panth, kurš pieņēma zvanu. Pagāja daži gadi, līdz Damdama Sahibs tika pasludināts par takhtu pēc idejas, sacīja Sarna.

Šis jautājums attiecas uz visu sabiedrību. Neviens cilvēks nevar izlemt par to. Un pat tad, ja ir priekšlikums, tas ir jāapspriež piecu tahtu virspriesteriem, sacīja SGPC vadītājs Gobinds Singhs Longovals.

SAD vadītājs un pašreizējais Deli Sikh Gurdwara pārvaldības komitejas prezidents Manjit Singh G K ir teicis, ka Sarna radīja jaunu strīdu, lai sadalītu Pantu.

Savukārt Pakistānas sikhu Gurdvara Parbandhaka komitejas ģenerālsekretārs Gopals Singhs Čava sacīja, ka Sarnas uzrunātā sapulce atzinīgi novērtēja viņa priekšlikumu. Viņš piebilda, ka priekšlikums vēl jāapspriež.

Jebkurš priekšlikums par sesto tachtu ir nepareizs gan no vēsturiskā perspektīvas, gan ņemot vērā sikhu Rehat Maryada (sikhu rīcības kodeksu un konvencijas). Pat Sarbat Khalsa (sikhu draudze) nevar paziņot par jaunu sikhu takhtu, saka sikhu zinātnieks Dr Sukhdial Singh.

Pat gurdvaras Pakistānā nav neatkarīgi. Kā takhts tur var būt neatkarīgs? teica zinātnieks Dr Balkar Singh, bijušais Šri Guru Granta Sahiba studiju nodaļas vadītājs Pendžabi Universitātē Patialā.

Dalieties Ar Draugiem: