Pirmsdzemdību gadadiena: atceroties, kā viņš dzīvoja un rakstīja

Premčandu iedvesmoja Gandijs, un pēc piedalīšanās sanāksmē Gorakhpurā, kur vadītājs bija lūdzis pilsoņus atkāpties no valdības amata, arī autors bija atstājis darbu Allahabādas skolu inspektora vietnieka amatā.

Premčandam rakstīšana bija aizraušanās, taču ne bez iemesla. Viņš dedzīgi ticēja vārdu spēkam un to spējai dot balsi tiem, kurus sabiedrība klusēja. (Avots: Wikimedia Commons)

1880. gada 31. jūlijā dzimušais Danpats Rai Šrivastava, kurš pazīstamākais ar savu pildspalvu Premčands, bija hindi literatūras pionieris Indijā. Viņa literārā karjera ilga trīs gadu desmitus, un viņa pirmais stāsts ar nosaukumu Duniya ka Sabse Anmol Ratan (Visdārgākā dārgakmens pasaulē) parādījās urdu ikmēneša izdevumā, uz laiku 1907. gadā. Vēlāk mēs turpinājām rakstīt citus romānus, piemēram Karmabhoomi, Godaan, Idgah starp citiem.

Dženija Funnela nāve

Premčandam rakstīšana bija aizraušanās, taču ne bez iemesla. Viņš dedzīgi ticēja vārdu spēkam un to spējai dot balsi tiem, kurus sabiedrība klusēja. Rakstā Premčands un Indijas nacionālisms, autors Sudhirs Čandra raksta Viņš (Premčands) kaislīgi turējās pie pārliecības, ka neviens rakstnieks konkrētā valstī nevar atļauties greznību rakstīt bez sociāla mērķa. Viņš arī uzskatīja, ka rakstnieki Indijā uz visiem laikiem tiks izvairīti no augstāko mākslas virsotņu pārvarēšanas, kamēr vien viņi būs svešas pakļautības jūgā.

Viņš ļoti labi apzinājās dažādus veidus, kādos nacionālisms var izrādīties dienaskārtības virzīts, padarot to ne labāku par nomācošo varu. Tajā pašā rakstā Čandra rakstīja, ka 1919. gadā Premčands brīdināja Swaraj kustības vadītājus par viņu savtīgumu un rakstā bija rakstīts: Sabiedrībai nav iemesla dot priekšroku jūsu pārvaldībai, nevis ārvalstu valdnieku pārvaldībai. Tomēr tas nenozīmēja, ka viņš atteicās no nacionālisma. Faktiski, kā piebilst Čandra, autora reakcija mainījās, pārejot no atzinības uz skepticismu.

Šķiet, ka viņa reakcija uz Indijas nacionālismu atšķiras nevis atkarībā no nacionālistiskās kustības bēgumiem un bēgumiem, bet gan no rakstīšanas veida, kurā viņš atspoguļoja nacionālisma realitāti, viņš piebilda rakstā. Tādējādi, ja savos novelēs viņš nacionālismu pasniedz kā ideālu, citos darbos kā Sevasada (1919) attēlojums nav bez kritikas. Tomēr tas galvenokārt ir viņa romānos, kur viņš pētīja trako realitāti.

Viņu ļoti iedvesmoja Gandijs, un pēc piedalīšanās sanāksmē Gorakhpurā, kurā vadītājs bija aicinājis pilsoņus atkāpties no valdības amata, arī autors bija pametis skolu inspektora vietnieka darbu Allahabadā. Viņš aizgāja mūžībā 1936. gadā, atstājot daudz gudrības, kas kalpo līdz mūsdienām.

Dalieties Ar Draugiem: