Paskaidrots: Kas bija Ziona Čana, “pasaulē lielākās ģimenes” patriarhs?

Ziona Čana, kas bija slavena kā “pasaulē lielākās ģimenes” patriarhs, mira Mizoramā šā mēneša sākumā. Kas viņš bija, kā radās viņa sekta, kā dzīvo tās dalībnieki un kas pārņem vadību pēc viņa nāves?

Ziona Čana un viņa ģimene (Twitter / @ ZoramthangaCM)

Kad Ziona Čana, slavena kā “pasaulē lielākās ģimenes” patriarhs, miris Mizoramā šā mēneša sākumā , sekoja virkne virsrakstu. Jau gadiem ilgi Zionas neticamais stāsts, kurā ir viņa 38 sievas, 89 bērni un 36 mazbērni, ir fascinējis pasauli, piesaistot tūristus un žurnālistus viņa četrstāvu purpursarkanajā mājā Mizoramas ciematā. Tomēr ārpus viņa poligāmā rakstura maz ir zināms par Sionu vai viņa vadīto reliģisko sektu. Kas bija Ziona Čana, kā radās viņa sekta, kā dzīvo tās dalībnieki un kas pārņem vadību pēc viņa nāves?

Žurnālista atklājums

Čuantārs (Jaunā paaudze), kā sauc Zionas kultu, pirmo reizi nokļuva virsrakstos, kad HC Vanlalruata, vietējais Mizo žurnālists, kaut kad 2010. gadā uzdūrās viņa stāstam.

Nākamajos gados 100 istabu Chhuanthar Run (Jaunās paaudzes nams), kurā dzīvoja Ziona un viņa ģimene, kļuva par tūristu vietu un pat ir iekļauta valsts oficiālajā tūrisma vietnē kā 'interešu vieta'.

Biļetens| Noklikšķiniet, lai savā iesūtnē iegūtu dienas labākos skaidrojumus

Apmeklēja arī daudzi žurnālisti, lielākā daļa no starptautiskajiem medijiem. Apvienotā Karaliste, Dienvidkoreja, Japāna, Austrālija, Vācija, Francija — viņi bija no visas pasaules... interesējušies par ģimeni un noklikšķinot uz fotoattēliem un video, sacīja 62 gadus vecais HC Lalringthanga, Zionas brāļadēls, kurš pievienojās sektai 2007. gadā. Kamēr Zionas tuvākā ģimene, kurā ir aptuveni 200 locekļu, uzturas galvenajā mājā, ap to, aptuveni 4 km rādiusā, dzīvo sektas sekotāji.

Apmeklētāji tiek ielaisti tikai pirmajā stāvā, un tikai daži varēja satikt Zionu, kura bija kautrīga un runāja tikai Mizo - tas ir šķērslis daudziem starptautiskiem žurnālistiem. Tomēr nepagāja ilgs laiks, kad Ziona kļuva par sava veida sensāciju — viņa stāsts tika ziņots par amerikāņu franšīzi. Riplijs Tici vai nē divreiz.

Trīs vadītāji

Pēc Mizo vēsturnieka Vanlalpekas domām, sekta sakņojas kustībā, kas 30. gados atdalījās no presbiteriešu baznīcas.

Sektas dibinātājs bija vīrietis vārdā Khuahtuaha, kurš tika izslēgts no baznīcas, jo viņam bija ārlaulības bērns, sacīja Vanlalpeka, kura Aizawlas Integrēto kristīgo studiju akadēmijā pasniedz 'kristietības vēsturi'.

Vanlalpeka sektu sāka pētīt 2018. gadā, intervējot tās vecākos biedrus, kā arī vienu reizi arī pašu Zioni. 2019. gadā viņa raksts par ģimeni “Ecaping Prophets in Zomia: The Sect of Ciona” tika publicēts izdevniecībā Horizon Research Publishing (HRPUB).

Pētījuma laikā Vanlalpeka atklāja, ka Khuahtuaha bija magnētiska personība, kas daudziem lika apmesties ar viņu. Pamazām viņa sekotāju kolonija izveidojās Baktawng ciema nomalē, 70 km attālumā no Aizawl. 1955. gadā vadību pārņēma Čaljančana jeb Čana, Khuahtuaha jaunākais brālis, pirms tas 1997. gadā tika nodots viņa brāļadēlam Zionhakam jeb Zionai.

Zionas laikā kopienai pieauga aptuveni 3000 sekotāju, kuri visi dzīvo un strādā Baktawng. Viņiem Ziona ieņem “dievveidīgu” statusu, sacīja Vanlalpeka. Sekta dzīvo kopīgu dzīvi ar savu uzskatu sistēmu, ko raksturo daudzsievība, izolācija no vispārējās sabiedrības un ekonomiska iztika.

Lai gan tā galvenokārt ir reliģiska sekta, kas praktizē poligāmiju, Vanlalpeka sacīja, ka ir grūti to pareizi apvienot kristietībā. Tas noteikti ir aizgūts no kristietības. Piemēram, paklausība, godīgums, morāle un citi tikumi, kas sakņojas Bībelē, tiek mācīti tās sekotājiem, taču viņi nelieto Bībeli, nedzied himnas un nesvin kristīgos svētkus, sacīja Vanlalpeka.

Mizoramā ir bijušas arī citas reliģiskas sektas, piemēram, Vanawia Pawl (Vanawia's Sect) un Lalzawna Pawl (Lalzawna's Sect) 1970. gados. Taču neviens no tiem nevarēja izturēt ilgāk par desmit gadiem un pakāpeniski izzuda. Zionas sektā interesanti ir tas, ka tā ne tikai turpina sevi uzturēt, bet pat kļūst stiprāka, sacīja Vanlalpeka.

Poligāmija: “dievišķi noteikta” prakse

Lai gan abi viņa priekšgājēji praktizēja daudzsievību, tā bija visizteiktākā Cionas laikā, kurai bija 38 sievas, jaunākajai bija apmēram 40, bet vecākajai virs 70.

Tieši šī unikālā īpašība padarīja Zionnghaka vai Ziona par nozīmīgāko.

Sekta uzskatīja, ka poligāmija ir dievišķa, sacīja Vanlalpeka. Daži dalībnieki teica, ka daudzsievība, ko viņi praktizēja, ir “normāla” un to nevada seksuālā vēlme, bet gan mīlestība. Taču šo apgalvojumu nevar pierādīt, sacīja Vanlalpeka.

kim kardashian alga par epizodi

Saskaņā ar Vanlalpekas rakstu, lai gan Baznīca uzskatīja, ka Huangtuaha vadītā kopiena ir seksuāli perversa, tiek uzskatīts, ka Čanas laikā un vēl tālāk, Cionas laikā, daudzas amorālas uzvedības tika atmestas.

Žurnālists Vanlalruata, kurš pirmais atklāja stāstu par sektu, sacīja, ka, neskatoties uz vairākkārtēju apmeklējumu, viņš atklāja, ka mājsaimniecībā vienmēr pastāv slepenības elements. Viņš teica, ka apmeklētājiem bija atļauts tērzēt ar dažiem dalībniekiem, taču viņi visi bija ļoti privāti.

PIEVIENOJIES TAGAD :Kanāls Express Explained Telegram

Pašpietiekama ekonomika

Lai gan ziņas ir ģimenes unikālais lielums, sektas ekonomiskā pašpietiekamība, kas, domājams, sakņojas tās darba ētikā, ir maz zināma.

Atņemot poligāmiju un ģimenes lielumu, viņi patiesībā dzīvoja normālu, strādīgu un strādīgu dzīvi, sacīja Vanlalruata. Dalībnieki ir prasmīgi galdnieki un trauku izgatavotāji. Produkti tiek pārdoti ārpus ciemata, un tas palīdz tos uzturēt.

Ciema apmeklējums atklās vīriešus, sievietes un bērnus, kuri bieži ir aizņemti ar aktivitātēm visu dienu, gatavo traukus, durvju paneļus, galdus, gultas, skapjus utt. Mēs parasti strādājam no rītausmas līdz vakaram, sacīja Lalringthanga, piebilstot: Ziona strādātu tikpat smagi… agri no rīta dotos prom, lai nodarbotos ar Džuma audzēšanu.

Pēc Vanlalpekas domām, šī ekonomiskā pietiekamība, šķiet, ir balstīta uz Mizo sabiedrības tradicionālo sociāli ekonomisko struktūru.

Komunālā dzīve

Kad tā tika dibināta, apkārtējie ciemati uz sektas biedriem, no kuriem daudzi nebija izglītoti, skatījās nicīgi.

Zionas laikā tika izveidota skola (tagad ir klases līdz augstākajai vidusskolai) sektas biedriem. Izglītība un ekonomiskā pašpietiekamība ir tas, kas viņiem palīdzēja pārdzīvot citus līdzīgus kultus, sacīja Vanlalpeka.

Ziona bija zināms kā liberālākais no trim sektu līderiem. Biedriem bija atļauts ceļot un pat mācīties ārā, kā arī atgriezties, sacīja Vanlalpeka.

Dzīve sektā koncentrējas ap tās baznīcu. Bērni apmeklē skolu, pieaugušie parasti ir aizņemti dažādās darbnīcās. Biedri svin arī svētkus — lai gan ne tādus kristiešus kā Pūpolsvētdiena, Lielā piektdiena un Lieldienas, bet gan savu dibinātāju dzimšanas dienas un nāves gadadienas.

Pat ja viņi atdalījās no baznīcas, viņu administratīvā struktūra ir baznīcas imitācija. Piemēram, viņiem ir 'chhuanthar militārpersona', līdzīgi kā Pestīšanas armijai, ar savu uniformu un militāru hierarhiju, sacīja Vanlalpeka.

Sektai ir arī atpūtas pasākumi. Vanlalpeka sacīja, ka sektas dalībnieki bijuši dedzīgi futbola sekotāji. Viņi mīlēja šo sporta veidu — un vienā no viņu festivāliem visi tā dalībnieki — gan jauni, gan veci, vīrieši un sievietes — sacentās futbola spēlē savā spēļu laukumā, viņš teica.

Sekta pēc Cionas

13. jūnijā Ziona aizgāja mūžībā pēc piecu dienu ilgas slimības. Viņš bija slims ar diabētu un slimoja dažas dienas, pirms mēs viņu pārvedām uz slimnīcu. Viņš nomira dažu stundu laikā, sacīja Lalringthanga, piebilstot, ka Ziona bija lieliska personība. Vanlalruata sacīja, ka Ziona bija gara, izskatīga un labi uzbūvēta.

Lai gan ir pagājušas gandrīz divas nedēļas kopš viņa nāves, Zionas pēctecis vēl nav izlemts. Mēs joprojām esam ļoti skumji, jo mums viņš bija kā dievs, sacīja Lalringthanga.

Tā kā tas bija reliģisks kults, valsts nekad tajā neiejaucās. Faktiski vietējie likumdevēji vienmēr ir uzturējuši labas attiecības ar Zionu, jo viņa ģimene vēlēšanu apgabalā saņēmusi ievērojamu balsu skaitu, sacīja Vanlalruata.

Dalieties Ar Draugiem: