Paskaidrots: kāda bija Mahatmas Gandija Dandi marša nozīme?

Kāpēc Gandijs aicināja uz gājienu? Kas notika gājiena laikā? Kāda bija Dandi gājiena nozīme?

Mahatma Gandijs vadīja INC brīvprātīgos vēsturiskajā Dandi 1930. gada martā. (Express arhīva fotoattēls)

91. gadadienā kopš vēsturiskā sāls gājiena, ko vadīja Mahatma Gandijs no Sabarmati Ašrama uz Dandi Gudžaratā, premjerministrs Narendra Modi piektdien veica simbolisku 386 kilometru garu 'Dandi maršu', kas iet uz to pašu maršrutu. Ministru prezidents arī atklāja Azadi ka Amrit Mahotsav, lai atzīmētu Indijas neatkarības 75. gadus.

24 dienu gājiens no 1930. gada 12. marta līdz 5. aprīlim bija nodokļu pretestības kampaņa pret Lielbritānijas sāls monopolu. Pamatojoties uz Gandija nevardarbības jeb Satyagraha principu, gājiens iezīmēja pilsoniskās nepaklausības kustības inaugurāciju. Dandi gājiens bija visnozīmīgākā organizētā kustība pret britu radžu pēc nesadarbošanās kustības 20. gadu sākumā. Ņemot vērā visu uzmanību, ko tas piesaistīja no nacionālajiem un starptautiskajiem plašsaziņas līdzekļiem un pasaules līderiem, tas patiesi bija pagrieziena punkts Indijas neatkarības kustībā.

Biļetens| Noklikšķiniet, lai savā iesūtnē iegūtu dienas labākos skaidrojumus

Kāpēc Gandijs aicināja uz Dandi maršu?

1882. gada Sāls likums britiem deva monopolu sāls ražošanā un pārdošanā. Lai gan Indijas piekrastē sāls bija brīvi pieejama, indieši bija spiesti to pirkt no kolonizatoriem. Gandijs nolēma, ka, ja ir kāds produkts, ar kuru var atklāt pilsonisko nepaklausību, tad tā ir sāls. Līdzās gaisam un ūdenim sāls, iespējams, ir lielākā dzīves nepieciešamība, viņš skaidroja savu izvēli, lai gan kongresa darba komitejā daudzi par to nebija pārāk pārliecināti. Lielbritānijas valdība, tostarp arī vicekaralis lords Irvins, pārāk nopietni neuztvēra izredzes uz kampaņu pret sāls nodokli.

Uzrunājot masveida pulcēšanos Ahmedabadā 8. martā, Gandijs paziņoja par savu lēmumu pārkāpt sāls likumus. Tas man ir viens solis, pirmais solis ceļā uz pilnīgu brīvību, viņš teica, kā citēts vēsturnieka Ramačandras Guhas grāmatā 'Gandijs: gadi, kas mainīja pasauli (1914-1948)'. Guha rakstīja: Gandijs vēlējās, lai tas būtu garš gājiens vai, iespējams, svētceļojums, kur viņa nesteidzīgais progress sajūsminātu cilvēkus un piesaistītu arī plašāku publicitāti. Visbeidzot viņš nolēma, ka Dandi būs vieta, kurā tiks pārkāpts sāls likums.

Kas notika gājiena laikā?

Gājiena priekšvakarā Ahmedabadā valdīja liels uztraukums. Liels pūlis pulcējās ap Sabarmati ašramu un palika visu nakti. Gandijs tajā vakarā rakstīja Neru, informējot viņu par baumām par viņa arestu. Tomēr tas nenotika, un Gandijs nākamajā dienā pamodināja brīvu cilvēku.

David letterman alga

Viņš sapulcināja savus pastaigu biedrus, 78 vīru grupu, kas bija bona fide ašramiti. To vidū bija Manilals Gandijs no Dienvidāfrikas un vairāki citi no visas Indijas. Bija trīsdesmit viens gājiena dalībnieks no Gudžaratas, trīspadsmit no Maharaštras, mazāks skaits no Apvienotajām provincēm, Keralas, Pendžabas un Sindas, un Tamilnadas, Andras, Karnatakas, Bengālijas, Bihāras un Orisas sūtīja pa vienam vīrietim. Dažādība bija gan sociāla, gan ģeogrāfiska, jo starp izvēlētajiem gājiena dalībniekiem bija daudz studentu un khadi strādnieku, vairāki 'neaizskaramie', daži musulmaņi un viens kristietis, rakstīja Guha. Lai gan arī sievietes vēlējās piedalīties gājienā, Gandijs deva priekšroku tam, lai tajā iesaistītos tikai vīrieši.

Viņi sāka darbu pulksten 6:30 lielas grupas vidū, kas viņus uzmundrināja ar ziediem, sveicieniem un rūpiju banknotēm. Pa ceļam viņi apstājās pie vairākiem ciematiem, kur Gandijs uzrunāja lielus cilvēkus ar ugunīgām runām par nepieciešamību boikotēt sāls nodokli.

Dienas laikraksti ziņoja par to, kā katrā pieturā Gandiju sveica entuziasma pilni sekotāji. Neaprakstāmas entuziasma ainas iezīmēja Swaraj armijas gājiena gaitu šajā ceturtajā dienā. . . . Bagātie un nabagie, miljonāri un mazuri [strādnieki], 'kastu' hinduisti un tā sauktie neaizskaramie, viens un visi, sacenšoties savā starpā, godinot Indijas lielo atbrīvotāju, atzīmēja ziņojumu Bombay Chronicle. Citi laikraksti, īpaši starptautiskie laikraksti, piemēram, žurnāls Time un The Daily Telegraph, gan sniedza daudz drūmāku priekšstatu par gājienu.

Gandijs sasniedza Dandi 5. aprīlī. Nākamajā dienā agrā rītā viņš kopā ar citiem gājiena dalībniekiem devās uz jūru, kur savāca dabiskā sāls gabaliņus, kas gulēja nelielā bedrē. Šis akts bija simbolisks, taču par to tika plaši ziņots presē, un tas bija sākums vairākiem citiem pilsoniskās nepaklausības aktiem citās Indijas daļās.

jeff gordon neto vērtība

Ar to es satricinu Britu impērijas pamatus, sacīja Gandijs, paceļot rokā sāli. Tagad, kad ir izdarīts Sāls likuma tehnisks vai ceremoniāls pārkāpums, ikviens, kurš riskē ar Sāls likuma saukšanu pie atbildības, var ražot sāli, kur vien vēlas un kur tas ir ērti. Mans padoms ir, ka strādniekiem visur vajadzētu ražot sāli, lai to izmantotu, un dot norādījumus ciema iedzīvotājiem to darīt, viņš sacīja Brīvās preses pārstāvim.

Kāda bija Dandi gājiena nozīme?

Gājiena iegūtā popularitāte satricināja Lielbritānijas valdību. Tā atbildēja, līdz 31. martam arestējot vairāk nekā 95 000 cilvēku. Nākamajā mēnesī Gandijs devās uz Dharasanas sāls rūpnīcu, no kurienes tika arestēts un nogādāts Jeravas centrālajā cietumā.

Kad Gandijs pārkāpa sāls likumus Dandi, līdzīgi pilsoniskās nepaklausības akti notika arī citās Indijas daļās. Piemēram, Bengālijā brīvprātīgie, kuru vadīja Satish Chandra Dasgupta, devās no Sodepur Ashram uz Mahisbathan ciematu, lai pagatavotu sāli. K.F. Narimans Bombejā vadīja citu gājiena dalībnieku grupu uz Haji Ali Point, kur viņi gatavoja sāli tuvējā parkā.

Nelegālo sāls ražošanu un pārdošanu pavadīja ārvalstu audumu un alkoholisko dzērienu boikots. Tas, kas sākās kā sāls satyagraha, drīz pārauga masā satyagraha. Meža likumi tika pārkāpti Maharaštrā, Karnatakā un Centrālajās provincēs. Gudžaratas un Bengālijas zemnieki atteicās maksāt zemes un čukidari nodokļus. Vardarbības akti izcēlās arī Kalkutā, Karači un Gudžaratā, taču atšķirībā no tā, kas notika nesadarbošanās kustības laikā, Gandijs šoreiz atteicās apturēt pilsoniskās nepaklausības kustību.

Kongresa darba komiteja nolēma izbeigt Satyagraha tikai 1934. gadā. Lai gan tas nekavējoties nenoveda pie pašpārvaldes vai kundzības statusa, Salt Satyagraha bija dažas ilgtermiņa sekas. Indijas, Lielbritānijas un pasaules viedokļi arvien vairāk atzina Gandija un Indijas neatkarības kongresa likumīgās prasības, rakstīja Ričards L. Džonsons, kurš bija grāmatas 'Gandija eksperimenti ar patiesību: Mahatmas Gandija un par to' autors. Turklāt briti arī saprata, ka kontrole pār Indiju tagad ir pilnībā atkarīga no indiešu piekrišanas.

Dalieties Ar Draugiem: