Paskaidrots: Sikhisms Afganistānā ir tikpat vecs kā reliģija, pirms Randžita Singha valdīšanas

Pirmdien 46 evakuētie Afganistānas sikhi uz Indiju nogādāja trīs no sešiem atlikušajiem Guru Granta Sahiba swaroopiem.

Trīs Afganistānas sikhu kopienas locekļi Kabulas lidostā tur svēto Šri Guru Grantu Sahibu dži no dažādām Gurudvarām Afganistānā, lai dotos uz Indiju. (PTI)

Līdz ar talibu pārņemšanu Afganistānā niecīgās, bet svarīgās sikhu kopienas vēsture valstī varētu būt uz beigu sliekšņa. Pasaules Pendžabu organizācija kopā ar Deli Deli Sikh Gurdwara pārvaldības komiteju (DSGMC) ir sadarbojusies ar Indijas valdību par Afganistānas hinduistu un sikhu evakuāciju.

Pirmdien līdzi bija 46 evakuētie Afganistānas sikhi trīs no sešiem atlikušajiem Guru Granta Sahiba swaroops uz Indiju. Paramjeet Singh Sarna, SAD (Deli) prezidents, tviterī paziņoja, ka Afganistānā beidzas sikhi laikmets.

Sikhisma vēsture Afganistānā

Pretēji izplatītajam pieņēmumam, ka sikhi Afganistānā ir neseni indiešu izcelsmes imigranti, sikhu kopiena faktiski ir valsts pamatiedzīvotāja, un tai šajā reģionā ir sena un dziļi iesakņojusies vēsture. Vēstures entuziasts Inderdžets Sings savā grāmatā “Afganistānas hinduisti un sikhi: tūkstoš gadu vēsture” (2019) ierosināja, ka sikhisma vēsture Khurasanā (viduslaiku Afganistāna) sākas ar sikhu reliģijas dibinātāju Guru Nanaku, kurš ir zināms ir apmeklējuši reģionu kaut kad 15. gadsimtā.

Antropologs Rodžers Balards savā 2011. gada pētnieciskajā dokumentā paskaidroja, ka sikhu iedzīvotāji reģionā sastāvēja no tiem pamatiedzīvotāju pārstāvjiem, kuri pretojās pārejas procesam no budisma uz islāmu, kas šajā apgabalā notika no devītā līdz trīspadsmitajam gadsimtam, un kuri vēlāk piecpadsmitajā gadsimtā pieskaņojās Guru Nanaka mācībām – viņš pats ir hatri un sikhu tradīcijas pamatlicējs.

1504. gadā Mogulu imperators Baburs ieņēma Kabulu un līdz 1526. gadam kļuva par Ziemeļindijas kapteini. Kabula kļuva par vienu no Hindustānas provincēm, un Babur to sauca par 'Hindustānas pašu tirgu'. Tā palika Hindustānas daļa līdz 1738. gadam, kad to iekaroja Persijas valdnieks Nadirs Šahs. Šajā periodā sikhu hronisti reģistrē vairākus vārdus un gadījumus, kad sikhu sekotāji Kabulā ieradās reģionā, kas tagad pazīstams kā Austrumpendžaba, lai izrādītu cieņu sikhu guru, rakstīja Singh. Bija arī vairāki gadījumi, kad sikhi no Austrumpendžabas devās uz Afganistānu, lai izplatītu sikhu guru mācības.

Piemēram, 18. gadsimta tekstā Mahima Prakash, ko sarakstījis Sarups Das Bhalla, trešā sikhu guru Guru Amar Das pēcnācējs, ir minēts 'Kabuli wali Mai' (dāma no Kabulas), kura veica seva (brīvprātīgo dienestu) rokot kāpņu aku Gondiavalā Austrumpendžabā. Tajā pašā tekstā minēts arī Bhai Gonda, kurš tika nosūtīts uz Kabulu, lai izplatītu septītā sikhu guru mācības, un ka viņš tur arī nodibināja Gurudwara.

Laika posms no 18. gadsimta vidus līdz 19. gadsimta vidum ir svarīgs Afganistānas sikhu attiecību vēsturē. Apmēram 101 gadu afgāņi un sikhu impērija bija kaimiņi un galvenokārt antagonisti. Līdz 19. gadsimta pirmajām desmitgadēm sikhu impērija Mahārādžas Randžita Singha vadībā bija anektējusi lielas Durrani impērijas daļas afgāņiem. Tomēr Otrā anglosikhu kara laikā no 1848. līdz 1849. gadam sikhus atbalstīja afgāņi, lai gan viņi zaudēja britiem.

45. sikhu pulks, kas pavadīja gūstekņus otrā Afganistānas kara laikā. (Wikimedia Commons)

19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, reaģējot uz kristiešu prozelītiskām aktivitātēm pēc sikhu impērijas aneksijas, ko veica briti, Singh Sabha kustība tika izveidota sikhu reformu kustība. Kustības ietekme bija jūtama arī visā Afganistānā. Piemēram, Akali Kaur Singh pavadīja gadu Afganistānā, staigājot no mājas uz māju, lai izplatītu sikhu doktrīnu. Viņa misijas rezultātā reģionā tika izveidotas vairākas gurdvaras.

Sikhu izceļošana no Afganistānas

Pirmā lielākā Afganistānas sikhu un hinduistu izceļošana notika Amir Abdur Rahman Khan valdīšanas laikā 19. gadsimta beigās. Kāna valdīšanu Afganistānā briti sauca par 'terora valdīšanu'. Ir zināms, ka viņš ar nāvessodu izpildījis gandrīz 100 000 cilvēku. Vairāki hinduisti un sikhi šajā periodā bija emigrējuši, un ir zināms, ka tajā laikā tika izveidota Afganistānas sikhu kopiena Patialā Pendžabā.

hjū Laurija neto vērtība

Taču 1992. gadā, kad modžahedi pārņēma Afganistānu, sākās visplašākā sikhu un hinduistu izceļošana. Pirms modžahedu pārņemšanas sikhus skāra divi teroristu darbību gadījumi. 1988. gadā, pirmajā Baisakhi dienā, vīrietis ar AK-47 iebruka gurdvarā un nošāva 13 sikhus. Nākamajā gadā Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh Džalalabadā uzbruka modžahedu raidītās raķetes, izraisot 17 sikhu nāvi. Singhs savā darbā rakstīja, ka no 1989. gada marta līdz oktobrim modžahedi uzbruka Džalalabadai ar nolūku ieņemt pilsētu. Vairāk nekā simts Afganistānas sikhu gāja bojā sešu mēnešu laikā, kad modžahedi uzbruka galvenokārt pilsētas sikhu dzīvojamajai zonai.

Karte Parwan Gurdwara Kabulā. (Avots: Pritpal Singh)

Pēc tam, kad 1992. gadā modžahedi pārņēma Kabulu, liels skaits sikhu sāka pamest valsti, jo viņi tika pakļauti vairākiem nolaupīšanas, izspiešanas un vajāšanas gadījumiem. Problēmas vēl vairāk palielinājās, kad 1994. gadā pie varas nāca talibi. Sings rakstīja, ka, lai gan deviņdesmito gadu sākumā Afganistānā dzīvoja vairāk nekā 60 000 sikhu un hinduistu, līdz 2019. gadam to skaits bija samazinājies līdz aptuveni tūkstotim, galvenokārt Kabulā, Džalalabadā un Gazni. Ārpus šīm pilsētām to gurudvaras un mandīrus tagad nelegāli okupējuši vietējie iedzīvotāji, kas pieder vairākumam kopienas. Viņš rakstīja, ka pat šajās pilsētās viņu mājas tika vardarbīgi ieņemtas pilsoņu kara satricinājuma laikā, un lielākā daļa no viņiem dzīvo gurudvarās un mandīros.

Tolerance pret dažādību, kas līdz šim bija tik raksturīga Afganistānas islāmam, strauji sāka iztvaikot, saskaroties ar stingrās līnijas džihādistu un fundamentālistu attieksmi, ko propagandēja talibi, rakstīja Balards.

Pavisam nesen, 2018. gadā, pašnāvnieka uzbrukumā Džalalabadā tika nogalināti vismaz 19 sikhi, bet 2020. gada martā uzbrukumā Gurdvara Guru Har Rai Sahibam gāja bojā 25 cilvēki. Kopš tā laika ir ievērojami palielinājies Afganistānas sikhu emigrācijas apjoms. Viņi arī cer, ka, Indijas valdībai pieņemot Pilsonības grozījumu likumu, viņiem būs vieglāk iegūt ieceļošanu un pilsonību Indijā.

Gandrīz 200 sikhu un hinduistu joprojām ir iesprostoti Afganistānā pēc pirmdien notikušās evakuācijas.

Biļetens| Noklikšķiniet, lai savā iesūtnē iegūtu dienas labākos skaidrojumus

Dalieties Ar Draugiem: