Meritokrātijas nasta

Satriecošs katalogs ar veidiem, kā nopelni iegūst mantojuma formu.

Pēc Markovita domām, astoņi no 10 mūsdienu bagātākajiem amerikāņiem ir parādā savu bagātību savam talantam, nevis mantojumam vai mantotā kapitāla atdevei.

MERITOKRĀTIJAS slazds: kā Amerikas pamatmīts veicina nevienlīdzību, iznīcina vidusšķiru un aprij eliti
DANIELS MARKOVITS
Pingvīnu prese
448 lappuses
2160 ₹

chevy chase neto vērtība

Meritokrātija, ideja, ka darbs un atalgojums ir jāsadala atbilstoši spējām un pūlēm, kļūst par hegemonisku sociālo formu mūsdienu pasaulē. Pretēji vispārējam priekšstatam, pat apstiprinoša darbība pēc principa nav novirze no meritokrātijas loģikas. Ideālā gadījumā tas ir veids, kā identificēt talantus no lielāka sociālā kopiena. Maikls Jangs izdomāja šo terminu savā izcili distopiskajā tēlojumā filmā The Rise of Meritocracy (1958). Neraugoties uz Janga brīdinājumiem, meritokrātija tika uzskatīta par emancipējošu ideju, pašu iespēju vienlīdzības iemiesojumu. Karjera būtu atvērta talantam, nevis dzimšanas loterijai; atalgotu tiktu produktīvākie pilsoņi, nevis aristokrātiski sliņķi; tas, ko cilvēks dara, kļūtu svarīgāks par to, kas viņš ir. Zināma spēju, inteliģences un pūļu koncepcija kļuva par jauno atzīšanas valūtu.

Taču meritokrātija tā vietā, lai būtu emancipācijas, vienlīdzības un sevis atklāšanas ideoloģija, atspoguļo jaunu apspiešanas, nevienlīdzības un atsvešinātības veidu. Tā apgalvo Daniels Markovits šajā izcilajā, inteliģentajā un saprātīgajā grāmatā. Markovits raksta ar prokuratūras jurista degsmi, filozofa skaidrību un ar apbrīnojamiem plaša spektra ekonomikas sociologa datiem.

Pēc Markovita domām, astoņi no 10 mūsdienu bagātākajiem amerikāņiem ir parādā savu bagātību savam talantam, nevis mantojumam vai mantotā kapitāla atdevei. Tātad, kāda ir lieta par apsūdzību? Tieši šie panākumi iezīmē meritokrātijas neveiksmes. Pēc Markovita izteiktā meritokrātija ir sevi graujošs projekts. Balvas var tikt sadalītas atbilstoši talantam. Bet pati talanta radīšana ir resursu funkcija. Tie, kas gūst panākumus meritokrātiskajā spēlē, var nodrošināt, ka viņi saviem bērniem nodod savas meritokrātiskās priekšrocības, izvietojot milzīgus resursus.

Grāmata ir satriecošs katalogs ar veidiem, kā tie, kas guvuši panākumus, izmantojot meritokrātiju, var nodrošināt, ka tas, ko viņi var nodot saviem bērniem, ir liela priekšrocība cilvēkkapitālā. Īsāk sakot, tagad tas ir ieguvis mantojuma formu. Sistēmas šķietamo atvērtību šis fakts grauj. Vecajā sistēmā jums bija jābūt bagātībai, lai radītu vairāk bagātības; jaunajā sistēmā jūsu vecākiem ir jābūt sekmīgiem cilvēkkapitāla spēlē, lai radītu jūsu cilvēkkapitālu un būtu konkurētspējīgs. Markovits grafiski apraksta, cik apburtais loks ir kļuvis. Meritokrātiski veiksmīgu vecāku bērniem ir priekšrocības prasmju un sasniegumu veidošanā, kas ļaus viņiem gūt panākumus. Taču priekšrocība ir ne tikai ekonomisko resursu ziņā.

Izrādās, ka Amerikas Savienotajās Valstīs laulību tagad pārvalda tā sauktā asortīvā pārošanās: personas ar augstu cilvēkkapitālu apprecas ar citām personām ar augstu cilvēkkapitālu. Taču, un vēl pārsteidzošāk, laulība ienākumu sadales augšgalā ir stabilāka institūcija, kas dod šiem bērniem dubultu priekšrocību. Rezultāts ir tāds, ka meritokrātija vairs nav līdzeklis sociālajai mobilitātei: tā iegūst kastām līdzīgas īpašības, kur tie, kas gūst panākumus meritokrātiskajā spēlē, var nodot savas privilēģijas un apdzīvot dažādas sociālās pasaules.

Taču ievērojamākās grāmatas daļas ir par mūsdienu darba dzīves socioloģiju, kas izriet no meritokrātijas. Pašreizējais meritokrātiskais modelis savu spēku iegūst no tā, ka pirmo reizi cilvēces vēsturē elitei ir jāstrādā vismaz tikpat smagi, ja ne grūtāk, nekā visiem pārējiem. Gandrīz visās profesijās ir bijis satriecošs visu elites darbinieku darba stundu pieaugums. Advokāti 20. gadsimta vidū acīmredzot uzvedās vairāk kā nesteidzīgi džentlmeņi, tagad strādā 2500-3000 apmaksājamo stundu gadā. Markovits apgalvo, ka esam lielā apvērsumā, kur aizņemtība liecina par meritokrātiskiem panākumiem; un atpūta tagad ir kļuvusi saistīta gan ar neveiksmēm, gan ar relatīvu nabadzību. Taču Markovitam šī tendence, kas tagad veido sabiedrību kā milzīgu mašīnu, kas ražo cilvēkkapitālu un pēc tam maksimāli palielina tā radītā kapitāla atdevi, izraisot neirotisku aizņemtību, ir vissliktākā veida pašinstrumentalizācija. Elites, nevis dzīvo dzīvi saviem mērķiem, tagad ir tikpat daudz vai pat vairāk nopērkamas. Meritokrātiskā bagātība var dot jums varu. Bet tas nedod jums brīvību dzīvot savu dzīvi atbilstoši saviem mērķiem.

Tas ir apvienots ar otru tendenci, ko daļēji izraisījušas eksogēnas tehnoloģiskās izmaiņas. Darba raksturs attīstītā kapitālistiskā sabiedrībā, piemēram, ASV, tagad pārmērīgi atalgo cilvēkus, kas atrodas meritokrātiskās hierarhijas augšgalā, bet atstāj visus citus sliktākus. Tātad atlīdzības nevienlīdzība jebkurā profesijā vai uzņēmumā ir palielinājusies. Uzkrītošā formulējumā Markovits brīdina par ASV vidusšķiras lumpenproletarizācijas draudiem. Markovits iezīmē šīs pārmaiņas dažādās profesijās un uzņēmumos, sākot no McDonalds līdz Silīcija ielejai. Īsāk sakot, meritokrātija tagad ir arī saskaņota ar to, ko Roberts Frenks savulaik sauca par uzvarētāju, kas aizņem visu ekonomiju, kur izmaksas, lai iegūtu pat otro vietu, ir nesamērīgi augstas.

Rezultāts ir satraucoša distopija: eliti, ko vajā nedrošība un neiroze, kas saistīta ar meritokrātisku privilēģiju saglabāšanu, kā arī liela daļa vidusšķiras un nabadzīgo cilvēku ir izslēgti no meritokrātiskām iespēju struktūrām. Politika kļūst polarizēta, jo elites uzskata, ka viņiem ir tiesības uz savām privilēģijām (un uz spējām balstīta tiesību apziņa ir dziļāka nekā tāda, kas balstīta uz mantojumu), un pārējie ir sašutuši par slēgto sistēmu, pret kuru viņiem nav ideoloģisku līdzekļu, kā cīnīties. Vidējā un zemākā šķira ir vairāk atstumtas. Bet priviliģētie paradoksālā kārtā ir vēl instrumentalizētāki, kur viņu eksistences mērķis ir kalpot pašai meritokrātiskajai mašīnai, nevis atklāt savus autentiskos dzīves mērķus. Nevienlīdzība padara konkurenci vēl ļaunāku.

Markovitam ir vairāki ieteikumi, kā pārvarēt šo distopiju: viena acīmredzama atbilde ir izglītības izlīdzināšana, lai netiktu koncentrētas meritokrātu privilēģiju priekšrocības. Taču radikāla algu struktūru reforma, kur izmaksas, lai tiktu pat otrajā vietā, nav tik augstas, ir vēl viens strīdīgāks jautājums. Viņš vēlas reformēt nodokļu sistēmu, kas veicina vidusšķiras darbavietu pārvietošanu. Bet, lai gan ieteikumi izraisīs daudz diskusiju, nav šaubu, ka Meritokrātijas slazds ir iespaidīgs meritokrātijas nastas spogulis. Tā ir viena no mūsu laika svarīgākajām grāmatām.

Pratap Bhanu Mehta ir līdzautors redaktors, šī vietne

Dalieties Ar Draugiem: