Kāpēc Sandžaja Baru aplūko vecās varas elites izjaukšanu, lai izveidotu jaunu ideoloģisku hegemoniju filmā “Indijas varas elite: kasta, šķira un kultūras revolūcija”
Premjerministrs Narendra Modi nav pirmais premjerministrs, kurš ir panācis no ne-elites vides. Manmohans Singhs, Atals Bihari Vajpayee un Lal Bahadur Shastri arī nāca no pieticīgiem krājumiem
Indijas varas elite: kasta, šķira un kultūras revolūcija | Autors: Sandžaja Baru Debates par pastāvīgi mainīgo varas eliti Indijā nav jauns jēdziens. Tomēr Sandžajas Baru jaunākās grāmatas stiprā puse ir tās aktualitāte. Premjerministra Narendra Modi vadībā termins varas elite ir ieguvis jaunu, pārdomas rosinošu, nedaudz draudīgu secinājumu. Modi, pēc Baru domām, ir demontējis veco varas elites kārtību Deli un cenšas uzspiest neapšaubāmu hegemonisku kundzību uz ideoloģiska pamata. Globalizētie augstākās klases intelektuāļi un liberāļi ir aizdomīgi, un tos jāaizstāj ar vidusšķiras hinduistu nacionālistiem, kuri šķietami kalpo lielākajam Bharatas mērķim, nevis Indijas mērķim. Jebkurš jaunās ticības noliegums tiek uztverts ar neslēptu naidīgumu.
Baru velk paralēles ar Modi sociāli šķeļošo, graujošo kustību un Mao Dzeduna kultūras revolūciju (1966-76), atšķirība ir tāda, ka, lai gan Modi vēlas iztīrīt veco eliti ārpus savas partijas, Mao vēlējās atbrīvot savu partiju no šaubītājiem, kuri vēlējās noņemt viņu. Mao revolūcija bija marksisms, ļeņinisms un maoisms, savukārt Modi revolūcija ir balstīta uz Sangh hinduistu nacionālisma versiju. Kultūras revolūcija deva brīvu vaļu Sarkanajai gvardei (Studentu vadītie Mao izveidotie paramilitārie dienesti), lai pārņemtu likumu savās rokās. Līdzīgi šķiet, ka pašpasludinātie hinduistu modri var vērsties pret anarhiju un bailēm no govju protekcionisma, mīlestības džihāda, iespējamās musulmaņu minoritāšu dumpja un kreisā spārna radikālisma.
Indijas varas elites raksturs gadu gaitā ir mainījies saskaņā ar vēlēšanu politikas satricinājumiem. Sociālistu Ram Manohar Lohia uzskata, ka Indijas varas eliti neatkarības rītausmā noteica brahmanu kastas, priviliģēta izglītība un angļu valodas zināšanas. Gadu gaitā ir stājušies vērā daudzi citi faktori. Koalīcijas politikas laikmets un citu atpalikušu klašu (OBC) atrunu ieviešana, kas izvirzīja elite, reģionālās partijas un politiski ietekmīgas kastas, kas neatradās tradicionālās kastu piramīdas augšgalā. Augstākās kastas pirmajā Lok Sabha ieņēma pusi parlamenta vietu, bet OBC bija 10 procenti. Kopš tā laika augstākās kastas ir piekāpušās OBC parlamentā, un būtu bijis noderīgi, ja Baru būtu sniedzis kādu jaunāko statistiku. Pat savulaik augstākās kastas Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ir atvērusi savus augstākos pakāpienus OBC, kategorijai, kurai pieder Modi.
Baru ir izmantojis savu plašo akadēmiķa, žurnālista, mediju padomnieka un ekonomista pieredzi, lai izvirzītu savu tēzi par eliti. Reizēm viņš pārvērš uzmanību, lai dalītos anekdotēs par savu pieredzi un citē sociologus un ekonomistus, lai piešķirtu tai nedaudz akadēmisku nokrāsu. Tas apgrūtina grāmatu klasificēšanu jebkurā skaidrā vietā.
Modi nav pirmais premjerministrs, kurš pacēlies no ne-elites vides. Manmohan Singh, Atal Bihari Vajpayee un Lal Bahadur Shastri arī nāca no pieticīgiem krājumiem. Tomēr viņi neuzskatīja par vajadzīgu turpināt uzsvērt šo jautājumu. Drīzāk Modi priekšgājēji, kad viņi ieradās, centās kļūt par daļu no Deli Lutyens un bildināt to, kas tika uzskatīta par Neruvijas eliti. Turpretim Modi nemēģina iekļauties. Drīzāk viņš cenšas iznīcināt senos varas elites orientierus no Neru-Indiras laikmeta. Viens no šādiem piemēriem ir Neru memoriālā muzeja un bibliotēkas pārveidošana no tikai Neru piemiņas memoriāla par vienu visiem premjerministriem.
Mūsdienās notiekošā reālā kultūras revolūcija un varas maiņa nav saistīta ar to, ka tiek aizstāts viens angļu valodā apmācītu intelektuāļu kopums ar citu, kas apmācīts tautas valodā. Tas ir par globalizēto augstākās klases intelektuāļu gāšanu no provinces vidusšķiras hinduistu nacionālistu puses. Šie jaunie intelektuāļi ap Amit Shah un Yogi Adityanath uzskata vecos intelektuāļus gan labējos, gan kreisos, neatkarīgi no tā, vai tā ir Romila Thapar vai Montek Singh Ahluwalia, kā daļu no vienas sociālās kopas. Viņi vēlas, lai šī iestāde tiktu aizstāta ar desi kultūras revolūciju.
Plašsaziņas līdzekļu varas izkliedēšana ir arī palīdzējusi samazināt Lutyens mantojumu un pārveidot varas eliti. Omulīgās attiecības starp vadošajiem mediju profesionāļiem un valdību ir beigušās. Neraugoties uz īpašnieku un redaktoru augošo bagātību un varu, notiek būtiskas pārmaiņas, jo politiķi vai nu tieši vai ar pilnvarotu palīdzību kontrolē vai pieder medijiem. Pieaugošais valsts varas apliecinājums centrā un Modi pakļautajos štatos ir piespiedis medijus kļūt paklausīgiem vai atklāti partizāniem ar dažiem godājamiem izņēmumiem. Modi neslēpti ir aicinājis medijus un slavenību kalpot savam mērķim.
Modi nav vērsta tikai uz iestādēm, viņš vēlas fiziski uzlikt savu zīmogu uz Lutyens Delhi, pārbūvējot Central Vista. Mākslinieks Anišs Kapūrs uzskata, ka Modi iznīcināja Lutyens Deli kā viņa politiskā fanātisma iemeslu. Viņš uzskata sevi centrā kā jaunas hinduistu Indijas veidotāju. Vecā kārtība izspiego jauno — bez jebkādas estētiskas jūtas — kā barbari pie vārtiem, savukārt jauna, topošā šķira uzskata, ka tai beidzot pienāksies spēcīga hinduistu līdera vadībā.
cik vērts ir darci lynne lauksaimnieks
Coomi Kapoor ir līdzautors redaktors, šī vietne
Dalieties Ar Draugiem:
