Kumbhabishegam rinda: Kā norisinājās vecās āriešu un dravīdu cīņas ikoniskā Tamilnādas templī

Kumbhabishegam Sri Brihadeeswarar templī Thanjavur: Šis ārkārtīgi nozīmīgais notikums notika pēc 23 gadiem — un pēc tam, kad Madrasas Augstākā tiesa tikai piecas dienas iepriekš bija atrisinājusi vecu strīdu par rituālo attīrīšanas procesu.

Kumbhabishegam ceremonija Brahadeeswarar templī trešdien.

Desmitiem tūkstošu cilvēku drūzmējās Thanjavur Tamil Nadu Cauvery deltā, lai trešdienas rītā redzētu kumbhabishegam (iesvētīšanas) ceremoniju Sri Brahadeeswarar templī. Šis ārkārtīgi nozīmīgais notikums notika pēc 23 gadiem — un pēc tam, kad Madrasas Augstākā tiesa tikai piecas dienas iepriekš bija izšķīrusi senu strīdu par rituālo attīrīšanas procesu.

Tiesas Madurai tiesas 31. janvārī pasludinātais spriedums attiecās uz cīņu par pārākumu starp sanskrita un tamilu tradīcijām, kas ir vairāku štata kultūras kauju pamatā un kas notika arī kumbhabishegam ceremonijā.

Sri Brahadeeswarar templis un kumbhabishegam ceremonija

Iesvētīšanas ceremonija, kas trešdien plkst. 9.20 vainagojās ar maha poornahuthi jeb galveno puju, bija sākusies sestdienas vakarā. Tiek lēsts, ka laikā no tā laika līdz trešdienai templi ir apmeklējuši aptuveni miljons bhaktu. Sri Brahadeeswarar templis (arī rakstīts Brihadisvara un saukts par Peruvudaiyar Koyil, kas tulkojumā nozīmē 'Lielais templis') ir slavenākais no daudzajiem Thanjavur tempļiem. Templis, kas ir viens no lielākajiem un grandiozākajiem pasaulē, tika uzcelts no mūsu ēras 1003. gada līdz 1010. gadam, ko uzcēla lielais Čolas imperators Radža Radža I (apmēram 985.–1014. gads).

Trešdienas pasākumā svētais ūdens, kas tika atvests no yaga salai — jagnas vietas tempļa kompleksā — tika izliets uz apzeltītā kalasama, kas atrodas 216 pēdu garā vimanama virs svētnīcas. Arī citi elki templī tika iesvētīti ar svēto ūdeni no Yaga salai.

Kamēr svētceļniekiem kursēja vairāki īpašie vilcieni, tempļa vadība galu galā atcēla ar nepacietību gaidītās klasiskās dejas izrādes, kurām vajadzēja būt pasākuma sastāvdaļai, ņemot vērā gaidāmās problēmas, kas saistītas ar milzīgo pūļu vadīšanu. Pēdējo kumbhabishegam ceremoniju 1997. gadā izpostīja ugunsgrēks Yaga salai, kas izraisīja satricinājumu, kurā gāja bojā vairāk nekā 40 svētceļnieku.

Saskaņā ar brahmanisko tradīciju katrs templis ir jāsvēts ik pēc 12 gadiem, ieskaitot remontu un atjaunošanu. Tempļa 1000. gads tika atzīmēts 2010. gadā, kad M Karunanidhi bija galvenais ministrs.

Augstākās tiesas priekšā

Piektdien tiesa strīdā par to, kuru valodu lietot slokās kumbhabishegam, piekrita štata valdības apliecinājumam, ka ceremonijai jānotiek gan sanskritā, gan tamilu valodā.

Thanjai Periya Koil Urimai Meetpu Kuzhu (Thanjavur Big Temple Rights Retrieval Committee), organizācija, kuras mērķis ir atjaunot tamilu tradīcijas Sri Brahadeeswarar templī, bija pieprasījusi, lai kumbhabishegam notiktu tikai tamilu valodā. Viņi bija saņēmuši DMK vadītāja M. K. Staļina atbalstu.

Tomēr tamilu kultūras ministrs Mafoi K Pandiarajans bija teicis: iesvētīšana tiks veikta gan tamilu, gan sanskritā. Pēc tam, kad esam saņēmuši pieprasījumu no tamilu grupām, Hindu Reliģisko un labdarības fondu departamenta vārdā tika izveidota komiteja, kas atradīs draudzīgu risinājumu.

Express Explained tagad ir pieejams Telegram. Klikšķis šeit, lai pievienotos mūsu kanālam (@ieexplained) un esiet informēts par jaunāko

Tiesu precedents

Valdības nostāja un, visbeidzot, Augstākās tiesas spriedums izrietēja no sprieduma, ko Madrasas Augstākā tiesa pasludināja pirms vairāk nekā desmit gadiem, kas atteicās pieņemt, ka lūgšanu valoda varētu būt tikai sanskrits. Konservatīvo garīdznieku mēģinājums attēlot tā, it kā Dievs varētu saprast tikai devanagaru valodu un tamilu nevar stāvēt līdzvērtīgi šai valodai, tiek tikai noraidīts, un tam nav nekāda pamata, kas balstīts uz svētajiem rakstiem vai reliģiskiem tekstiem, Augstā tiesa. Tiesnešu kolēģija Elipe Dharma Rao un K Chandru sacīja. (V S Sivakumar pret Tamilnādas štatu, 2008. gada 19. marts)

Rakstiskajos lūgumrakstos, ko iesniegusi “Hindu tempļa aizsardzības komiteja” un Ramnadas apgabala tempļa iedzimtais priesteris, tiesai tika uzdots jautājums par to, vai … paredz, ka arhanas tiek izpildītas tamilu valodā pēc bhaktu lūguma papildus esošā prakse deklamēt arhanas sanskritā, aizskartu Indijas konstitūcijas 25. pantā garantētās tiesības atzīt hinduistu reliģiju. Lūgumraksta iesniedzēji vēlējās, lai tiesa atturētu valdību no iejaukšanās tradicionālajos tempļa rituālos.

Spriedums, kas citēts no Dr. S. Radhakrishnan grāmatas The Hindu View of Life: Daudziem šķiet, ka hinduisms ir nosaukums bez satura. Vai tas ir ticējumu muzejs, rituālu kopums vai tikai karte, ģeogrāfiska izteiksme?'' (11. lpp.) Noraidot lūgumrakstus, tajā teikts: Ja tiks pieņemts lūgumrakstu iesniedzēju lūgums par ierobežotu kārtību, tas tikai rezultātā hinduisms kļūst tikai par uzskatu muzeju.

Tiesneši lēma: ne Agamas (kanoniskajos tekstos), ne citos reliģiskajos rakstos nekas neaizliedz tamilu mantru dziedāšanu tempļos, ko pārvalda (valdības) HR&CE (Hindu reliģisko un labdarības fondu) departaments… …

Kevins vārti tīrā vērtība

Iesvētīšanas ceremonija, kas trešdien plkst. 9.20 vainagojās ar maha poornahuthi jeb galveno puju, bija sākusies sestdienas vakarā.

Lielāka politiskā cīņa

Lai gan piektdienas tiesas rīkojums paredzēja pagaidu slēgšanu pirms kumbhabishegam, jautājumi ilgstošajā strīdā ir saistīti ar emocionāliem ticības un tradīciju jautājumiem, kurus, visticamāk, nevarēs viegli atrisināt. Būtībā domstarpības ir starp āriešu tradīciju, kas apgalvo, ka sanskrits ir vienīgā valoda, lai sazinātos ar dieviem, un ka mantru daudzināšana sanskritā ir būtiska hinduistu reliģiskās prakses sastāvdaļa, un dravīdu tradīciju, kas atsaucas uz seno vēsturi. Bhakti kustība Tamil Nadu, kuras laikā garīgie šiviešu teksti, piemēram, Thevaram un Thiruvasagam, padarīja Šivu par parastā cilvēka dievību.

Āriešu un dravīdu strīdi Tamilnādu tradicionāli ir pretstatījuši tamilu nacionālistu organizācijas pret augstākās kastas hinduistu grupām un pēdējā laikā hinduistu tērpiem.

Galvenā tamilu nacionālistu partija Naam Thamizhar Katchi un citi tamilu un dravīdu tērpi, piemēram, Cauvery Urimai Meetpu Kuzhu, Tamil Desiya Periyakkam un Hindu Veda Marumalarchi Movement bija starp tiem, kas izvirzīja prasību par iesvētīšanu tamilu valodā Thanjavur. Konkurences nometni, kas prasīja lūgšanas tikai sanskritā, vadīja Tamil Nadu Archagargal Samooga Nalasangam, kas apgalvoja, ka viņam pieder karogs esošajām tradīcijām un praksei.

Dalieties Ar Draugiem: