Paskaidrots: Kāpēc plānotā Mutijas Muralitarana biogrāfija ir satraukusi dažus tamilus Indijā
Ņemot vērā Šrilankas etnisko spriedzi un LTTE pilsoņu karu, leģendārajam kriketa spēlētājam jau sen ir nācies saskarties ar jautājumiem par viņa “lojalitāti” savai tamilu kopienai. Šis ir stāsts par vīrieti viņa kontekstā.
Dusmas izraisīja Muralitarana attiecības ar Mahindu Rajapaksu, kurš tagad ir Šrilankas premjerministrs, un viņa brāli Gotabaju Radžapaksu, kurš ir prezidents. Strīdi Leģendārais kriketa spēlētājs no Šrilankas Muttiahs Muralitarans izcēlās 8. oktobrī, kad aktieris Vidžejs Sethupati tviterī paziņoja par filmas ‘800’, bioloģiskā filmas par kriketa spēli, palaišanu.
Tamilu nacionālistu simpātijas filmu un politikas pasaulē Tamil Nadu publiski izteica vēlmi, lai setupathi nevajadzētu darboties biofilmā jo viņi uzskata, ka Muralitharan, kas ir daļa no mazākumtautību tamilu kopienas, bija Šrilankas tamilu lietas nodevējs.
Viņi apšaubīja viņa rīcību Šrilankas pilsoņu kara laikā, kurā gāja bojā lakhiem civiliedzīvotāju un kas beidzās ar Tamilīlamas atbrīvošanas tīģeru (LTTE) sakāvi 2009. gadā.
Pēc kņadas Muralitarans nāca klajā ar paziņojumu, ka ir lūdzis aktieri izstāties no projekta, un Sethupathi dalījās ar paziņojumu savā Facebook lapā.
Dusmas izraisīja Muralitarana attiecības ar Mahindu Rajapaksu, kurš tagad ir Šrilankas premjerministrs, un viņa brāli Gotabaju Radžapaksu, kurš ir prezidents. 2009. gadā Mahinda Rajapaksa bija prezidents un Gotabaja bija aizsardzības ministrs, un abi tika apsūdzēti rupjos cilvēktiesību pārkāpumos kara beigu posmā.
Pagājušā gada decembrī Muralitharans slavēja prezidentu Gotabaju Radžapaksu kā efektīvu administratoru un nosodīja Tamilnādas politiķus par iejaukšanos Šrilankas tamilu lietās. Kāds ir tamilu un sinhalu problēmu īss laika grafiks?
1956. gadā, astoņus gadus pēc Ceilonas neatkarības iegūšanas, tika pieņemts tikai sinhalu likums, padarot singāļu valodu par pārvaldības valodu. Tamilu valoda netika atzīta par oficiālu valodu.
1971. gadā tika ieviesta standartizācijas politika, kas noteica augstākus kritērijus tamilu studentiem, lai iestātos universitātēs. 1972. gadā Ceilonu pārdēvēja par Šrilanku, un budismam ir piešķirta galvenā vieta starp reliģijām.
1975. gadā 21 gadu vecais Vellupillai Prabhakarans nogalināja Jaffnas mēru un gadu vēlāk izveidoja Tamilīlamas atbrīvošanas tīģerus (LTTE).
1958. un 1977. gadā notika divi prettamilu nemieri, bet asiņainākie prettamilu nemieri izcēlās 1983. gada jūlijā pēc tam, kad tīģeris uzbruka armijas karavānai Jafnā. Lai gan skaitļi nav skaidri, iespējams, ir nogalināti līdz 3000 tamilu. 'Melnais jūlijs' iedzina valsti pilsoņu karā, kas ilga 26 gadus un nogalināja 100 000 vai vairāk cilvēku.
2009. gada janvārī Šrilankas armija ieņēma Kilinoči, Tīģeru galvaspilsētu, un maijā valdība paziņoja par uzvaru pār nemierniekiem tajā pašā dienā, kad tika nogalināts Prabhakarans. Nākamgad Rajapaksa uzvarēja atkārtoti prezidenta vēlēšanās.
2011. gadā Apvienoto Nāciju Organizācija nāca klajā ar ziņojumu, kurā apsūdzēja Šrilankas armiju kara noziegumos, un lēš, ka pilsoņu kara pēdējos mēnešos varētu būt gājuši bojā 40 000 civiliedzīvotāju. Sekojiet Express Explained vietnē Telegram
Ko Muralitarans ir teicis, atbildot uz apsūdzībām?
Kriketa leģenda 19. oktobrī nāca klajā ar paziņojumu, kurā teikts: Pret mani ir izvirzītas daudzas apsūdzības, ka es atbalstu genocīdu. Piemēram, kad es 2019. gadā izteicu paziņojumu, ka 2009. gads bija manas dzīves labākais gads, tika nepareizi interpretēts, ka es svinēju Eelam Tamilu genocīdu. Tā kā cilvēks, kurš savu dzīvi pastāvīgi pavadījis konflikta zonā, kara beigas 2009. gadā bija apsveicamas pārmaiņas. Man bija prieks, ka šajos desmit gados nebija neviena nāves abās pusēs.
Es nekad neesmu atbalstījis genocīdu un neatbalstīšu. Kā minoritāšu kopiena, kas dzīvo Šrilankā, kurā vairākums ir singāļu, tamili cīnījās ar zemu pašcieņu. Mani vecāki uzskatīja sevi par otrās šķiras pilsoņiem, un bija dabiski, ka arī es sekoju šim piemēram. Pēc tam, kad guvu panākumus kriketā, es gribēju, lai tamili biedri attīstītu pašapziņu un kļūtu dzīvē.
Lasiet arī | Vijay Sethupathi pēc kriketa spēlētāja lūguma atsakās no Mutijas Muralitarana biogrāfijas
Ko viņš tieši teica par to, ka 2009. gads bija viņa dzīves labākais gads?
Viņš nāca klajā ar šo paziņojumu pagājušā gada septembrī Viyathmaga 2019. gada profesionāļu ikgadējā konferencē. Gandrīz stundu ilgā brīvā tērzēšanā viņš dalījās ar savu dzīves pieredzi, pilsoniskās sabiedrības stāvokli un politiķu gaidām.
Es esmu tamils. Mēs dzīvojām šajā valstī bailēs... 1977. gadā manam tēvam uzbruka zobens, 12 collas, un es joprojām varu rētu uz viņa muguras. Katrs radinieks, 80%, devās uz Indiju. Tā kā viņš bija drosmīgs, mans tēvs teica: “Es esmu šrilankietis. Es palikšu šeit. Šī pārliecība, ko viņš mums deva; šī pārliecība un stiprais prāts, ko es ieguvu tāpēc.
Es saku, ka abas puses kļūdās. Toreiz tas, ko darīja valdība, bija nepareizi, arī LTTE kļūdījās. Viņiem bija izvēles iespējas; 87, 88, miera līgumu laikā un viss. Abas puses kļūdījās. Dienas beigās visi bija nevainīgi cilvēki — ne tikai tamili, bet visi.
No 97. līdz 98. gadam es dzīvoju Kolombo un nekad negāju uz parlamenta ceļu, jo es zināju, ka vienmēr, kad politiķim var trāpīt bumba. Mēs mēdzām visu apbraukt. Tāpēc pat Kolombo dzīvoja bailēs. Mēs kā tamili dzīvojām bailēs.
donnie wahlberg slavenību neto vērtība
Lieliskākā diena, ko es domāju savā dzīvē, bija 2009. gadā. Es domāju, ka šajā valstī mēs varam doties bez bailēm. Pavisam nesen mums radās vēl vienas bailes. Tātad šajās vēlēšanās vissvarīgākais ir tas, kurš nodrošinās šīs valsts iedzīvotājiem aizsardzību, lai viņi dzīvotu bez bailēm? Tātad, tāds vadītājs? Līderis, kurš vēlas kalpot, ir tāds, kāds man ir vajadzīgs, viņš teica programmā, ko vadīja organizācija, kas it kā atbalstīja Gotabaju Radžapaksu.
Partijas ir jāpārstāv šrilankiešiem, nevis pēc rases vai reliģijas... Mums ir jāievieš mūsu konstitūcija, ka mums nevajadzētu veidot šādas partijas. Mēs dalāmies ar reliģiju un rasi pa partijām — tā jau izlemts... Jums nevajadzētu rīkot ballītes tikai tamiliem un tikai musulmaņiem. Es to neaicinu.
2004. gadā, būdams Pasaules pārtikas programmas vēstnieks, Muralitharan aptaujāja skolas, klīnikas un saimniecības LTTE pārvaldītajos apgabalos Šrilankas ziemeļos. Kāda ir Muralitarana attieksme pret pašreizējo Šrilankas valdību?
Pagājušā gada decembrī Muralitharans slavēja prezidentu Gotabaju Radžapaksu kā efektīvu administratoru un nosodīja Tamilnādas politiķus par iejaukšanos Šrilankas tamilu lietās.
Pastāsti man, ja jūsu ģimenē ir kāda problēma, vai kaimiņi traucē? Tamil Nadu politiķi neizprot šrilankiešu problēmas. Viņiem vajadzētu ļaut mūsu valdībai turpināt pārvaldību…
Intervijā ar Hindustānas laiki decembrī, viņš teica, es atbalstu prezidentu Rajapaksu, jo viņš ir īstais cilvēks, lai vadītu mūsu valsti. Gadu gaitā pirms viņa nākšanas pie varas progresa nebija. Ekonomika bija uz leju, nekas nekustējās. Prezidents Rajapaksa ir administrators, bijušais aizsardzības ministrs un armijas darbinieks. Viņš ir gudrs cilvēks, kurš veiks reformas, ies citu ceļu, uzlabos dzīvi un darīs pareizi.
Kāda bija kritika, ko viņš saņēma no Tamil Nadu?
david groff julie groff
Bharathiraja, slavenais tamilu filmu režisors ar tamilu nacionālistu simpātijām, uzrakstīja atklātu vēstuli aktierim Sethupathy, apgalvojot, ka Muralitharan ir tamilu rases nodevējs.
Muralitharans bija sava saimnieka (Mahinda) Radžapaksas balss. Kā tamili cilvēki viņu pieņems? vecākais AIADMK vadītājs un zivsaimniecības ministrs D Jayakumar teica.
Filmas producenti paskaidroja, ka filma Ēlamu Tamilu neparādīs sliktā gaismā, taču tas neatturēja kritiku no tekstu autora Vairamuthu un citiem.
Sethupathy atrada atbalstu no aktrises Radhikas Saratkumaras, kura kritiķus nosauca par bezdarbniekiem, un norādīja, ka Muralitharan ir boulinga treneris Hyderabad franšīzei IPL, kas pieder Sun TV īpašniekiem, kuriem ir politiski sakari.
Redakcija | Par varoni: domstarpības par Muralitharan biofilmu rada netaisnību vienam no lieliskajiem sporta stāstiem
Kurai tamilu kopienai pieder Muralitharan?
Šrilankā ir divu veidu tamilu cilvēki, un tie atšķiras viens no otra politiski, sociāli, ekonomiski un zināmā mērā, pat valodas ziņā.
Viens veids (Šrilankas tamili) ir apmetušies Šrilankas ziemeļos un austrumos, kur bija cīņa par tamilu īlamu. Otrā grupa dzīvo Šrilankas centrālajos pakalnos. Viņi ir nesen migranti uz salu valsti un tiek saukti par “augšuplauku tamili”, “kalnu tamili”, “indiešu izcelsmes tamili” (indiešu oficiālajā valodā). Nesen viņi ir sākuši sevi dēvēt par 'Malayaha Tamil' (Hill Tamil). Britu koloniālisti viņus aizveda no trim vai četriem Tamilnādas dienvidu rajoniem, lai strādātu pie tējas plantācijām.
Muralitharan pieder šai otrajai kalnu tamilu grupai. Šīs grupas politiskā vadība vienmēr ir strādājusi ar valdību vai pie varas esošo partiju, lai uzlabotu dzīves un darba apstākļus tējas plantācijās, kur darbaspēks ir gandrīz pilnībā tamilu. Viņiem ir ciešas ģimenes saites ar Tamil Nadu. Muralitarana sieva pieder ievērojamai Čennaju ģimenei.
Saskaņā ar 2012. gada tautas skaitīšanu, singāļu ir 74,9 procenti, “šrilankas-tamilu” ir 11,2 procenti, un “indiešu-tamilu” ir 4,2 procenti no Šrilankas iedzīvotājiem. Turklāt ir “Šrilankas mauri” (9,2 procenti iedzīvotāju), kuri pārsvarā seko islāmam. Lielākā daļa no viņiem runā tamilu valodā ar nelielu sinhalu un arābu valodas ietekmi, taču viņi nebija daļa no tamilu nacionālistu kustības.
Kad Muralitarana ģimene migrēja uz Šrilanku?
Muralitarana vectēvs Periyasamy Sinasamy migrēja 1920. gadā, lai strādātu tējas plantācijās. Galu galā viņš atgriezās Tiručirapali Tamilnādu, bet viņa dēls Sinasamijs Muttiahs kļuva par veiksmīgu uzņēmēju pēc cepumu rūpnīcas dibināšanas Kandi 1950. gados.
Vai Muralitarana ģimene tika ievainota prettamilu nemieros?
Jā, 1977. gadā, kad viņam bija tikai pieci, nodega viņu rūpnīca un māja, viņa tēvam ar zobenu uzlauza muguru, taču viņus izglāba singāļu kaimiņi, viņš stāstījis.
Mūsu rūpnīca un mūsu māja nodega 1977. gadā, un tas kādu laiku bija sāpīgi. Mūs izglāba singalieši. Viņi nāca un apturēja trakos cilvēkus, pirms viņi mūs nogalināja. Mēs to nekad neaizmirsām. Mēs tos pārbūvējām un devāmies tālāk. Tāds bija mūsu ģimenes veids. Mēs esam uzņēmēji, nevis politiķi. Mans tēvs visu darīja pēc iespējas vienkāršāk, 2010. gadā laikrakstam The Sydney Morning Herald pastāstīja Murali.
Vai Muralitharans kādreiz ir saticis LTTE kadrus?
2004. gadā, būdams Pasaules pārtikas programmas vēstnieks, Muralitharan aptaujāja skolas, klīnikas un saimniecības LTTE pārvaldītajos apgabalos Šrilankas ziemeļos. Dzejnieks un rakstnieks Tišani Doši, kurš pavadīja Muralitaranu šajā vizītē, tajā gadā rakstīja The Hindu par sirreālu pusdienu tikšanos ar LTTE politiskā spārna vadītāja vietnieku Sudhamasteru džungļu galvenajā mītnē Kilinočos.
Piecu ēdienu maltītes laikā, kur gaiteņos karājās Prabhakarana attēli dabiskajā izmērā, kriketa spēlētājs un kaujinieks apspriedās vienu stundu.
Sudhamaster pastāstīja Muralithāranam, ka LTTE ir ļoti priecīgi, ka apmeklējat šos apgabalus. Viņi runāja par LTTE prasību pēc pagaidu pašpārvaldes iestādes (ISGA), miera iespēju bez vardarbības un NVO lomu.
Muralitarans uzdod daudz nopietnu jautājumu par vainu pilsoņu karā un saņēma detalizētas atbildes, ziņoja Doši.
Muralitharans jautāja Sudhamasteram: Vai jūs interesē “īsts” miers vai arī jūs vienkārši par to runājat?
2002. gadā pamiera laikā starp valdību un LTTE Muralitharans bija daļa no Janashakthi komandas, kas 1. septembrī aizvadīja draudzības spēli pret Džafnas apgabala asociāciju. Viņu pārņēma ļaudis, un parādījās attēli, kuros tamili cilvēki skūpstīja viņu laukumā.
jenna morasca neto vērtība
Vai Muralitarans ir ievērojis savu piedod pagātni un virzies tālāk filozofiju?
Jā, 2004. gadā intervijā Apvienotās Karalistes 4. kanālam Muralitarans aprakstīja savu filozofiju par šo tēmu. Kāpēc mēs rokam pagātni un iegūstam vairāk ienaidnieku? Es esmu tamils, mani ietekmēja 1977. gada nemieri, es par to nedomāju. Tu aizmirsti, piedod un ej tālāk.
Vai šī intervija viņam neradīja vairāk problēmu tamilu kopienā?
Jā, tas notika. Viņš stāstīja, ka toreizējo Anglijas premjerministru Deividu Kameronu par Ziemeļvalstu sūdzībām ir maldinājušas sievietes, kuras ap to laiku piedalījās demonstrācijās Kamerona oficiālās vizītes laikā.
Kad intervētājs runāja par tikšanos ar tamilu mātēm, kuras viņam stāstīja par saviem pazudušajiem bērniem, Muralitarans sacīja: Tā kā 20-30 mātes pie jums raudāja, vai tā ir patiesība? Jo šie cilvēki var arī maldināt. Patiesību ir grūti atrast... Karš ir divpusēja cīņa. Mēs nezinām atbildes.
Muralitarans vēlāk sacīja, ka Channel 4 ir rediģējis vienas stundas tērzēšanu tikai uz dažām minūtēm un izņēmis viņa citātus no konteksta, taču kaitējums tika nodarīts. Līdz šim šis intervijas YouTube videoklips izraisa tamilu komentāru sadaļās dusmas.
Bet piedod-aizmirsti filozofija ir kaut kas tāds, ko Muralitarans ievēro. 2017. gadā, kad tiesnesis Darels Heirs, vīrietis, kurš viņam bija spārnots un draudēja izjaukt viņa karjeru, tika pieķerts naudas zādzībā alkohola veikalā azartspēļu problēmu dēļ, pasaules mediji mēģināja iegūt viņa reakciju.
Viss, ko viņš teiktu, bija: Tas, kas notika ar mani un Darelu Hairu, ir pagātnē. Lai kas tagad būtu noticis - tā ir viņa paša dzīve.
Vai viņš ir palīdzējis tamilu reģionam un tā iedzīvotājiem?
Jā, ar nevalstisko organizāciju Labestības fondu, kuru dibināja viņa vadītājs, Muralitarans palīdzēja uzcelt 1024 mājas 24 ciemos (līdz 2008. gadam) cunami skartajos valsts ziemeļu reģionos.
Viņš ir piesaistījis pasaules uzmanību un savācis līdzekļus skarto teritoriju atjaunošanai. Kad viņš 2017. gadā saņēma balvu par Šrilankas gada ikonu, viņš teica: Fonds palīdz gandrīz 50 000 cilvēku gadā. Tas man ir lielākais sasniegums, nevis 800 vārtu izņemšana.
Dalieties Ar Draugiem:
