Halistānas kustība nekur nav tikusi, neskatoties uz Pakistānas atbalstu, skaidro jaunās grāmatas autors

Kanādiešu žurnālists Terijs Milevskis grāmatā “Asinis par asinīm: globālā Khalistānas projekta piecdesmit gadi” Milevskis sniedz neparastu stāstu par pēdējo pusgadsimtu par ļoti vardarbīgu kustību. Visām pusēm Halistāns kļuva par gadījuma izpēti, kā to nedarīt, viņš raksta savas grāmatas prologā.

Kanādas žurnālists Terijs Milevskis (Avots: HarperCollins Publishers India)

Pirms piecdesmit gadiem, 1971. gada 12. oktobrī, Dr Jagjit Singh Chauhan, Halistānas kustības dibinātājs, ievietoja sludinājumu New York Times, pasludinot sikhu valsts dzimšanu. Mēs esam nācija paši par sevi, viņš rakstīja, pasludinot sevi par pirmo Halistānas valsts prezidentu. Šajā brīdī sākas kanādiešu žurnālista Terija Milevska grāmata “Asinis par asinīm: globālā Khalistānas projekta piecdesmit gadi”, ko izdevis HarperCollins Publishers India. No šī brīža Milewski sniedz neparastu pārskatu par pēdējo pusgadsimtu par ļoti vardarbīgu kustību. Visām pusēm Halistāns kļuva par gadījuma izpēti, kā to nedarīt, viņš raksta, beidzot savas grāmatas prologu.

Terija Milevska grāmata “Asinis par asinīm: globālā Khalistānas projekta piecdesmit gadi” (Avots: HarperCollins Publishers Indija)

Miļevskis skaidroja, ka nedz separātistiem nebija prātā nekāda sakarīga mērķa vai loģikas, nedz arī politiķi vai mediji zināja, kā uz to reaģēt. Intervijā ar Indianexpress.com , Millewski plaši runāja par to, kā kustība ir tikusi uzturēta visus šos gadus, galvenokārt pateicoties Pakistānas un nesen Ķīnas atbalstam. Pēc viņa teiktā, Pakistānas loma ir bijusi droša patvēruma nodrošināšana teroristiem, tostarp Talvinderam Singam Parmaram, galvenajam apsūdzētajam 1985. gada Air India sprādziena incidentā. Viņš arī runāja par nekonsekvenci attiecībā uz to, ko kustības atbalstītāji sagaida no jaunās Halistānas valsts, kāpēc liela daļa sākotnējās 19. gadsimta sikhu impērijas ir atstāta ārpus tās un kāpēc kustībai ir lielāks atbalsts sikhu diasporas vidū. ārzemēs, nevis Indijā.

Intervijas fragmenti

Kāpēc jūs sakāt, ka Halistānas kustība ir gadījuma izpēte, kā to nedarīt?

Man ienāca prātā, ka, apkopojot šīs grāmatas pētījumu, gandrīz visi iesaistītie to izdarīja. Ar to es domāju separātistus, kuriem nekad nav izdevies izveidot saskaņotu stratēģiju, lai īstenotu neatkarīgas Halistānas valsts mērķi. Šķita, ka viņiem nekad nav bijis saskaņots pamatojums, viņiem nekad nav bijis demokrātiska atbalsta lielākā daļa sikhu. Politiķi, kas ar to saskārās gan Indijā, gan Kanādā, Apvienotajā Karalistē un citur, kaut kā skatījās citādāk un īsti nesaprata, kas notiek, un neko daudz nedarīja. Šķita, ka drošības iestādes ļāva lietām notikt. Jo īpaši, piemēram, Air India sprādziens 1985. gadā, aizdomās turamās personas tika uzraudzītas trīs mēnešus pirms sprādziena, viņi zināja, ko viņi dara. Viņi sekoja viņiem mežā, lai veiktu izmēģinājuma bombardēšanu, un joprojām nespēja to apturēt. Un plašsaziņas līdzekļi, es sevi uzskatītu par cilvēku, kurš tam sekoja 35 gadus un nespēja plašākai sabiedrībai nodot to, kas notiek, kāpēc tas notiek un kas to dara. Tāpēc es teicu, ka šis ir gadījuma pētījums par neveiksmēm un to, kā to nedarīt.

Džona Brūtona vecums

Kāda ir Halistānas izcelsme un ko tieši kustība vēlas?

Ja paskatās uz Halistānas kustību, rodas jautājums, kur ir pamatojums. Kur ir apraksts par to, kam vajadzētu būt Halistānai? Paši halistānieši to precīzi neapraksta, jo, izņemot atriebības motīvu par asinīm, kas tika iegūtas no sikhiem 1984. gadā pēc Indiras Gandijas slepkavības, patiesībā nekur nav apraksta par to, kāda valsts būtu Halistāna.

Piemēram, es esmu ierakstījis grāmatā karti, kas ir publicēta, lai ilustrētu, kur atradīsies Halistāna, un tas ir ļoti atklājošs. Tā izvirza ļoti lielas pretenzijas uz Indijas teritoriju, kas atrodas uz austrumiem no Redklifas līnijas, bet nepretendē uz Pakistānas Pendžabu. Kā jūs to izskaidrojat? Puse no tradicionālajām sikhu zemēm, kas tagad atrodas Pakistānā, kaut kā ir atstātas no kartes. Piemēram, Lahora bija sikhu impērijas galvaspilsēta pirms 200 gadiem. Mēs nevaram teikt, ka tam nav nozīmes sikhu kultūrai un vēsturei. Kā ar Nankanu Sahibu? Tā ir viņu reliģijas dibinātāja Guru Nanaka dzimšanas vieta. Viņi to neapgalvo. Tie ir atstāti stratēģisku iemeslu dēļ, lai saglabātu Pakistānas atbalstu.

Iespējams, sākotnējais plāns bija atgūt sikhu impēriju. Bet sikhu impērija sasniedza visu ceļu līdz Khiberas pārejai rietumos un rietumu Tibetai austrumos, līdz pat Sutlejas upei. Tomēr ir vesela Indijas Pendžabas daļa, kas pirms 200 gadiem nebija iekļauta vecajā sikhu impērijā. Piemēram, tajā nebija iekļauta Patiala, Pendžabas galvenā ministra kapteiņa Amarindera Singha mājas bāze. Drīzāk impērijā dominēja tās galvaspilsēta Lahora, kas bija Ranjit Singh varas mītne un viņa mājas bāze. Tik skaidri redzams, ka sikhu impērijas karte nesakrīt ar dažādām Halistānas versijām, ko ierosinājuši separātistu līderi.

Taču tie arī nedefinē, kāds ir ierosinātās Halistānas valsts raksturs. Vai tā ir demokrātija? Vai tā ir uz rietumiem vērsta brīvā tirgus ekonomika? Vai tā ir teokrātija? Kā ar reliģiskajām minoritātēm Halistānā? Vai hinduistiem atkal ir jābēg tāpat kā sadalīšanas laikā?

Esmu redzējis, piemēram, vienu Halistānas štata konstitūciju, kas ir neparakstīta. Nav ne jausmas, kurš to uzrakstījis. Tajā teikts, ka Halistāna būs brīva valsts un uz rietumiem vērsta demokrātija, taču tiem, kas nav sikhi, netiks ļauts piedalīties politikā. Tas atkal atdod spēli. Ja tā ir viņu ideja par brīvā tirgus demokrātiju, kur, ja esat nepareizā reliģija, jums nav nekādas teikšanas politikā, tad tā nav ļoti sakarīga ideja.

Kāpēc jūs teiktu, ka daži sikhu impērijas apgabali ir izslēgti?

Es domāju, ka tas ir tāpēc, ka viņi nevar iztikt bez Pakistānas atbalsta. Atkāpsimies uz mirkli un atcerēsimies, ka uz zemes nav nevienas citas valsts, kurā sikhu separātisti gadu desmitiem būtu spējuši trenēties, iegūt ieročus, iegūt drošu patvērumu un veikt pārrobežu uzbrukumus Indijas Pendžabai un citur Indijā. Ir tikai Pakistāna, kas ir atbalstījusi kustību kopš paša sākuma. Pakistānas acīs ir jāatriebjas par 1971. gada karu, kas toreizējo Austrumpakistānu sagrāva, lai pārvērstu to par Bangladešu, neatkarīgu valsti... Toreiz Pakistānas toreizējais līderis Zulifikars Ali Buto teica, ka mums ir jāpanāk. atriebība, mums ir jānorauj Indijas gabals kā atriebība, un tā būtu Halistāna. Tas nodrošinātu buferstāvokli starp Pakistānu un tās galveno ienaidnieku Indiju, un tas liegtu Indijas sauszemes piekļuvi Kašmirai, kas ir vēl viena svarīga Pakistānas vadības prioritāte. Tāpēc viņiem bija savs iemesls atbalstīt Halistānu. Halistānas kustība nekur nav sasniegusi, neskatoties uz Pakistānas atbalstu, taču bez tā tai noteikti nebija nekādu izredžu.

Kādu lomu Pakistāna spēlēja, palīdzot Halistānas kustībai?

Pakistānas galvenā loma ir bijusi bāzes vai droša patvēruma nodrošināšana meklētajiem teroristiem. Kad Talvinders Singhs Parmars 1985. gadā bija pabeidzis Air India sprādzienu un domāja, ka policija tuvojas, viņš aizbēga no Kanādas. Viņš bija Kanādas pilsonis, tāpat kā citi viņa bandas locekļi, kas veica spridzināšanu. Viņš aizbēga uz Pakistānu un palika viens. Viņš varēja darīt, ko gribēja. Viņam tika doti kontakti ar Pakistānas izlūkdienestu ISI. Viņš veica ieroču palaišanas operāciju. Viņu ar ieroču tirgotāju iepazīstināja ISI aģents, kurš bija islāma džihādists, ar kuru halistānieši izveidoja aliansi stratēģisku iemeslu dēļ. Ir kļūdaini pieņemt, ka Pakistāna finansēja šo operāciju. Diasporai bija daudz naudas, un viņi paši sevi finansēja. Bet viņiem bija vajadzīga vieta, kur izdzīvot, un tā bija Pakistānas loma.

Kāpēc Khalistānas kustībai ir lielāks atbalsts no sikhu diasporas, nevis no Indijas sikhiem?

Pirmkārt, Indijā tā nav sena vēsture. Sikhu nemieros 80. gados un 90. gadu sākumā tika nogalināti vairāk nekā 20 000 cilvēku. Tie bija to cilvēku draugi un ģimenes, kuri šodien dzīvo Pendžabā. Viņi to visu ļoti skaidri atceras. Viņi nevēlas to atkārtot, un tas noteikti ir viens no atbalsta trūkuma iemesliem. Ja paskatās uz balsošanas rādītājiem pēdējo 30 gadu laikā, kad separātisti ir kandidējuši uz amatu Pendžabā, viņi nav aizgājuši nekur. Pēdējās vēlēšanās 2017. gadā viņi ieguva 0,3 procentus balsu. Tieši tik slikts ir atbalsta līmenis Indijā.

Turklāt cilvēki bieži aizmirst, ka sikhi ir bijusi veiksmīga kopiena Indijā. Viņiem ir izdevies daudz vairāk nekā viņu skaits. Viņi ir tikai aptuveni 2% iedzīvotāju, bet ir bijuši ārkārtīgi veiksmīgi biznesā, profesijās, birokrātijā un armijā. Neskatoties uz to, ka kopiena ir tik maza, viņi ir izveidojuši valsts prezidentu un premjerministru.

2018. gada tīrā vērtība

Savukārt diasporu galvenokārt veido cilvēki, kuri nevēlas dzīvot Indijā. Acīmredzot tāpēc viņi dzīvo Kanādā vai Rietumlondonā vai Kalifornijā, jo izvēlējās doties prom. Starp šiem cilvēkiem ir daudzi, kas atceras sliktos 80. gadu laikus un kuriem nav pieredzes par mūsdienu Indijā. Daudziem no viņiem gadiem ilgi bija aizliegts saņemt vīzu, lai apmeklētu ģimeni Indijā. Tas mainījās pēdējos gados, kad Manmohana Singha vadībā tika dzēsts melnais saraksts un daudziem cilvēkiem tika atļauts apmeklēt Indiju un apglabāt pagātni. Tie cilvēki, kuri ir izslēgti no Indijas, īsti nezināja, kāda ir jaunā Indija, un viņi atceras vecās sliktās 84. gadu dienas un dzīvoja pagātnē. Jaunajai paaudzei par to nav daudz atmiņas. Tātad, cik ilgi šī kustība izdzīvos pat diasporā, ir jāuzdod jautājums. Es domāju, ka tas diezgan ātri neizdodas.

Vai sikhu diaspora, kas pieprasa Halistānu, vēlas dzīvot jaunajā štatā, ja tas vispār tiek izveidots?

Tas man ir apšaubāms. Piemēram, sikhu kopiena Kanādā ir bijusi ārkārtīgi veiksmīga. Lielākajai daļai no viņiem nav nekādas intereses par Halistānas politiku. Viņi ir profesionāļi, brauc ar lielām automašīnām, dzīvo jaukās mājās, dzīvo kanādiešu dzīvesveidu. Viņi ir noraizējušies par iespēju laicīgi nokļūt darbā un mēģināt audzināt savus bērnus, tāpat kā visi pārējie. Ir neliela minoritāte, kas turas pie pagātnes, un šī mazā minoritāte paliek nozīmīga nevis tautas atbalsta dēļ, bet gan tāpēc, ka viņi cenšas saglabāt savu politisko ietekmi ar dažādām politiskajām partijām gan no kreisās, gan labējās puses. Viņi var masveidā pulcēt atbalstītājus, kuri balsos par politiķiem, kuri var dziedāt viņu dziesmu.

Piemēram, Britu Kolumbijā, Kanādas rietumu krastā, atrodas ļoti nozīmīga Gurdvara, kurā ir lieli plakāti ar Talvinderu Singh Parmaru, 1985. gada Air India bumbvedēju vadītāju. Šis vīrietis ir visu laiku ļaunākais masu slepkava Kanādā. Viņš ir pierādīts terorists, kurš nogalināja vairāk nekā 300 pilnīgi nevainīgus civiliedzīvotājus, un šis svarīgais Gurdvara viņu uzskata par varoni un mocekli. Viņi izvairās no tā, viņus izdabā un pacieš politiķi, kuri atbalsta viņu darba kārtību, vēlēšanu laikā noraugoties pret tūkstošiem balsu.

Kādu lomu šīs kustības atbalstīšanā spēlē Ķīna?

Kaut kad pagājušā gada rudenī The People’s Daily, kas ir Ķīnas komunistiskās partijas (ĶKP) oficiālais laikraksts, angļu valodas versijā tika publicēts mācīts akadēmisks raksts no ĶKP atbalstītāja. Tajā teikts, ka, ja Indija sāks atzīt un atbalstīt neatkarīgu Taivānu, tad Ķīna varētu sākt atbalstīt neatkarības kustības Indijā. Tātad Indijas stratēģiem ir jāņem vērā divi Khalistani kustības atbalstītāji ziemeļu frontē - pakistānieši un ķīnieši. Vai varbūt tā ir tikai viena fronte, tagad, kad Ķīnai pamatā pieder Pakistāna. Ar iniciatīvu 'Viena josta, viens ceļš' ķīnieši Pakistānā ir nogremdējuši miljardus dolāru. Pakistāna ir satriekta ar Ķīnu.

Un uzminiet, kam Khalistani separātisti sola uzticību? ' Sikhi par taisnīgumu Piemēram, lobiju grupa, kas visā pasaulē cīnās par referendumu par sikhu neatkarību, oficiāli rakstiski apsolīja savu uzticību, pirmkārt, Pakistānai un, otrkārt, Ķīnai. Halistānas kustība nav saistīta ar tautas atbalstu, bet gan par ģeopolitiku. Ķīna varētu paciest, subsidēt un dažādos veidos palīdzēt Halistānas kustībai, pamatojoties uz to, ka tā rada problēmas viņu ienaidniekiem Indijā.

Dalieties Ar Draugiem: