Kā Lashkar-e-Jhangvi krusta karš pret šiitiem kļuva par karu Pakas štatā

Kvetas uzbrukums liecina, ka grupējuma augstāko līderu nogalināšana pagājušajā gadā bija tikai pieturzīme tās asiņainajā vēsturē.

Lashkar-e-Jhangvi vēsture ir saistīta ar naidu pret šiītiem, kuri ir redzējuši vairākus nāvējošus uzbrukumus (piemēram, Quetta, 2013 (avots: Reuters)

Visi vēroja, kā tas notiek, daži gavilēja, citi klusēja. Pūlis, kuru vadīja aptuveni 50 vīrieši ar ieročiem, izvilka trīs sievietes no viņu mājām, norāva viņām drēbes, noskuja matus un apmelnoja viņu sejas. Pēc tam sievietes kailas tika aizvestas uz vietējo policijas iecirkni, un policisti nodrošināja eskortu. Politiķis Intizar-ul-Haq Muaviah, kurš vadīja pūli, sacīja, ka sievietes bija prostitūtas; un šiītu kopiena, kurai viņi piederēja, piesārņoja valsti. Viņš netika sodīts par noziegumu; tas bija mazs, salīdzinot ar citiem, ko viņš bija izdarījis kā pret šiītu vērstas kaujinieku loceklis.

Skatieties, kas vēl sniedz ziņas:

Tikai daži vairs atceras stāstu par Shahnaz Bibi, sieviete 2009. gada 29. septembrī devās gājienā pa Pūlnagaras ielām, netālu no Lahoras: viens sašutums nomainīja citu, kamēr tiesas process ievilkās.

Tomēr šis stāsts ir galvenais, lai izprastu patieso nozīmi pirmdienas vakarā notikušajam teroristu uzbrukumam policijas kadetiem Kvetā, kurā gāja bojā vismaz 61 un vairāk nekā 100 tika ievainoti. Vainīgie bija pūļa militārais avangards Pūlnagarā, kas cīnījās, lai Pakistānu pārveidotu par islāma valsts tēlu. No kampaņas pret neticīgo sektu viņu karš ir pārtapis cīņā pret “atkritēju” valsti.

***

Pirmdien notikušais uzbrukums policijas kadetiem liecina, ka sunnītu ekstrēmistu grupējuma kampaņa pret 'neticīgo' sektu tagad ir kļuvusi par karu pret to, ko tā uzskata par 'atkritēju' valsti. (Avots: Reuters)

Pārtvertie telefona zvani, otrdien paziņoja armijas virsnieku pierobežas korpusa ģenerālinspektors Beludžistānā, saista Quetta uzbrucējus ar Lashkar-e-Jhangvi's Al-Alami grupējumu, kas ir viena no vairākām pret šiītu vērstām grupām, kas ir atbildīgas par simtiem slepkavību. gan pie reliģiskās minoritātes, gan valsts. Tomēr Islāma valsts ir uzņēmusies atbildību arī par slepkavībām, publiskojot fotogrāfijas, kurās redzami trīs uzbrucēji, kuri sarīkoja uzbrukumu.

Lai gan šķietamā pretruna daudzus ir radījusi neskaidrības, abi apgalvojumi patiesībā nemaz nav pretrunīgi: Islāma valsts Dienvidāzijā ir vairāk karogs nekā organizācija, ko plīvo atšķirīga džihādistu organizāciju koalīcija, ko apvieno kopīga ideoloģija un apstākļi.

***

isla fisher neto vērtība

1984. gadā neskaidrs garīdznieks Maulana Haq Nawaz Jhangvi nodibināja Anjuman-e-Sipah-e-Sahaba Pakistan Pendžabas pilsētā Džanā. Atlaists no ģenerāļa Zia-ul-Haq islamizācijas projekta, viņš uzskatīja savu organizāciju par sunnītu ortodoksijas avangardu pret Irānas radikālismu un spēku, kas palīdzētu Pakistānai pārveidot par militāristisku teoloģisku valsti. Maulana Džanvi bija viena no jaunās Pakistānas garīdznieku paaudzes, kas radās ap to laiku un absolvēja seminārus, kas savu domāšanu bija parādā Deobandi tradīcijām, bet savu politiku - ultralabējo Jamiat-e-Ulama-e-Islam.

Gadiem ilgi Sipah-e-Sahaba, kā tā sevi dēvēja pēc vārda Anjuman izmešanas no sava nosaukuma 1985. gadā, neko citu kā vien lobēja valsti un Saūda Arābiju, lai iegūtu naudu. Tās apmestās sienas Džhangā ar grafiti: Kafir, kafir — šiītu kafīrs bija viens īpaši neizdomas pilns sauklis.

Tomēr 1990. gada decembrī SSP nogalināja Irānas diplomātu Sadiq Ganji, liekot pamatus ilgai un slepkavnieciskai kampaņai. Maulana Alam Tariq, Riaz Basra, Akram Lahori un Malik Ishaq kļūtu par galvenajiem spēlētājiem džihādistu vidē un Pendžabas politikā.

***

Tāpat kā citas Deobandi grupas, Sipah-e-Sahaba zīdīja Harkat-ul-Jihad-e-Islami tesmeņus, kas ir lielākais no Deobandi džihādistu grupējumiem, kas izveidoti cīņai pret Padomju Savienību Afganistānā. Sipah-e-Sahaba kadri mācījās tās nometnēs, un viņiem bija tāds pats pasaules uzskats, ar vienu būtisku atšķirību — tur, kur citas grupas deviņdesmitajos gados pagriezās uz āru, lai cīnītos Kašmirā, tās karš bija vērsts uz islāma ienaidniekiem iekšienē.

Turpmākajos gados dažādas veidojošās frakcijas sašķēlās, atkal sašķēlās un veidojās no jauna. Lashkar-e-Jhangvi tika izveidots 1996. gadā, piemēram, pēc tam, kad nemiernieki uzskatīja, ka vadība ir pazaudējusi Sipah-e-Sahaba patiesos mērķus un iekļuvusi politikā. Lashkar-e-Jhangvi Al-Alami bija šīs jaunās grupas filiāle, kas bija atbildīga par starptautiskas nozīmes operācijām.

Pēc ģenerāļa Perveza Mušarafa nākšanas pie varas Starpdienestu izlūkošanas direktorāts palīdzēja inženieri Sipah-e-Sahaba priekšniekam Maulanam Azam Tariq ievēlēt Nacionālajā asamblejā, uzskatot viņu par pretsvaru gan demokrātiem, gan džihādistiem. Viņš atmaksāja labvēlību, balsojot par militārā valdnieka pilnvaroto premjerministru Miru Zafarullu Džamali, kurš uzvarēja ar vienas balss pārsvaru.

Taču gados pēc Indijas un Pakistānas militārās krīzes 2001.–2002. gadā ģenerāļa Mušarafa režīms sāka smacēt džihādistu grupējumus Pakistānā. Riazs Basra, Lashkar-e-Jhangvi vadītājs, tika nogalināts. Sipah-e-Sahaba vērsās pēc palīdzības pie tagadējā premjerministra Navaza Šarifa Pakistānas Musulmaņu līgas-Nawaz. PML (N) pārstāvji Rana Sanaullah un Sardar Zulfiqar Khan deva Sipah-e-Sahaba atbalstītājiem mājvietu partijā, apmaiņā pret tās tīklu izmantošanu pret Pakistānas Tautas partiju un armiju.

kristen wiig neto vērtība

***

Pēc 2008. gada vispārējām vēlēšanām Pendžabā, analītiķis Mudžahids Husains ir rakstījis, ka vairāki PML(N) kandidāti netieši pieņēmuši faktu, ka viņu uzvara vēlēšanās nebija iespējama bez sektantu un ekstrēmistu reliģisko tērpu palīdzības. Tieši šie spēki radīja atmosfēru tādiem notikumiem kā Pūlnagarā — un virkne šausminošu šiītu teroristu slaktiņu, kas iezīmēja Pakistānas vēsturi.

Darījuma rezultātā Lashkar-e-Jhangvi, kas joprojām ir cieši saistīts ar Sipah-e-Sahaba, izmantoja nepieredzētu spēku. 2011. gada brošūrā tas pasludināja, ka visi šiīti ir nogalināšanas vērti. Mēs atbrīvosim Pakistānu no [šiem] nešķīstajiem cilvēkiem. Pakistāna nozīmē tīro zemi, un šiītiem nav tiesību šeit atrasties. Maliks Išaks, Lashkar-e-Jhangvi vadītājs, apceļoja valsti, sakot aizkaitinošus sprediķus, un tika apgalvots, ka viņš 2013. gada 10. janvārī pavēlēja uzbrukt snūkera zālei, kuru apmeklēja jauni etniskie hazarai, un nogalināja 92 cilvēkus.

Tomēr pagājušajā gadā valsts beidzot atsita, baidoties, ka džihādisti neatgriezeniski nonāk Islāma valsts apskāvienos. Izlūkdienesti brīdināja, ka ir notikušas tikšanās starp Lashkar-e-Jhangvi līderiem un Islāma valsts augstākajiem funkcionāriem, kurās tika izstrādāti plāni, kas apdraudētu pašu Pakistānas militāro spēku.

Išaks un viņa divi dēli Usmans un Haks Navazs tika aizturēti, un dažas dienas vēlāk visi trīs un vienpadsmit citi kadri tika nogalināti mistiskā policijas sadursmē.

Lashkar-e-Jhangvi elementi atbildēja, atkāpjoties pro-Islāma valsts džihādistu, piemēram, Džundula un Tehreek-e-Taliban grupējumu, aizsargājamā apskāvienā Pakistānā. Ir maz zināms, kas vada šos jaunos tīklus, taču šādi uzbrukumi pirmdien ir neapšaubāmi pierādījuši to letalitāti.

Farhans Zaidi un Muhameds Ismails Khans, kuri nesenā esejā analizēja šos jaunos tīklus, atzīmēja, ka, lai gan Islāma valstij var būt grūti paplašināt savu kontroli līdz Pakistānai, tā, iespējams, spēs apvienot pietiekami daudz piekritēju — kaujinieku un polemiķu. satricinājumi Pakistānā turpmākajos gados.

Šķiet, ka tās augstāko līderu nogalināšana pagājušajā gadā bija tikai pieturzīme Lashkar-e-Jhangvi stāstā.

Dalieties Ar Draugiem: