Paskaidrots: Nobela laureāta Abdulrazaka Gurnas raksta par bēgļu pieredzi nozīme

Lielākajā daļā Abdulrazaka Gurnas grāmatu ir Āfrikas arābu varoņi, kuri cenšas samierināties ar dislokāciju un atsvešināšanos, ieskatoties sabiedrībās un kultūrās, kurās viņu stingrs atbalsts ir niecīgs.

Gurnas raksti pēta imigrantu pieredzi un to, kā trimda un zaudējumi veido identitāti un kultūras. (Il. Niklasa Elmeheda Nobela prēmijas veicināšana)

Pirms šī gada Nobela prēmijas literatūrā pasludināšanas prestižā balva, kas pēdējos gados ir iegrimusi strīdos, tika izsaukta par neiekļaušanas un sieviešu rakstnieču un krāsaino rakstnieku atzinības trūkumu. Ceturtdien 72 gadus vecais Abdulrazaks Gurnahs, kurš dzimis Zanzibārā un tagad dzīvo Apvienotajā Karalistē, gadā kļuva par piekto Āfrikas rakstnieku, kurš ieguvis Nobela prēmiju literatūrā , pēc nigērijas rakstnieka Vola Sojinkas (1986), ēģiptieša Naguiba Mahfuza (1988) un Dienvidāfrikas rakstniekiem Nadīnas Gordimeras (1991) un Džona M Koetzē (2003).

jessie j neto vērtība

Savā citē Nobela komiteja atzinīgi novērtēja Gurnas bezkompromisa un līdzjūtīgo iekļūšanu koloniālisma seku un bēgļa likteņa izpētē plaisā starp kultūrām un kontinentiem.

Gurnas darbs

10 romānu un vairāku stāstu un eseju autore, tostarp Atmiņa par aizbraukšanu (1987), Svētceļnieku ceļš (1988), Paradīze (1994), Pie jūras (2001), Tuksnesis (2005), Grants sirds (2017) un, Pavisam nesen, Afterlives (2020), Gurnas raksti pēta imigrantu pieredzi un to, kā trimda un zaudējumi veido identitāti un kultūras.

Lielākajā daļā viņa grāmatu ir Āfrikas arābu varoņi, kas cenšas samierināties ar dislokāciju un atsvešināšanos, ieskatoties sabiedrībās un kultūrās, kurās viņu izturēšanās ir vāja. Piemēram, grāmatā Paradīze, kas iekļauta Bukera balvas kandidātu sarakstā, ir minēta britu modernisma rakstnieka Džozefa Konrāda grāmata Tumsas sirds (1902), jo tās galvenais varonis Jusufs sasniedz pilngadību laikā, kad 19. gadsimta beigās Austrumāfrikā notika vardarbīga koloniālā ekspansija.

Lielākajā daļā savu darbu Gurna izvairās no nostalģijas un maina žanra tropus, lai parādītu spriedzi un nedrošību, kas slēpjas pastāvīgi mainīgajās pārvietošanās smiltīs. Citā Bukera balvai nominētajā romānā By the Sea viņš pēta bēgļa cīņu gan atcerēties, gan aizmirst.

Kāds darbinieks grāmatnīcas skatlogā Londonā izliek kaudzi ar Zanzibārā dzimušā romānista Abdulrazaka Gurnas grāmatas Afterlives eksemplāriem. (AP)

Ir grūti precīzi zināt, kā viss kļuva tā, kā tas ir bijis, lai varētu ar zināmu pārliecību teikt, ka vispirms tas bija tas, un tad tas noveda pie tā un otrā, un tagad mēs esam šeit. Brīži izslīd man caur pirkstiem. Pat stāstot tos sev, es dzirdu atbalsis tam, ko es apspiežu, kaut ko esmu aizmirsis atcerēties, kas pēc tam padara stāstīšanu tik sarežģītu, kad es to nevēlos, saka viens no stāstītājiem. Salehs, musulmanis no Tanzānijas, kurš meklē patvērumu Apvienotajā Karalistē ar viltotu vīzu sava zvērināta ienaidnieka vārdā.

Likteņa līkločā palīdzēt iekārtoties jaunajā valstī ir deleģēts vīrieša dēls, un viņu rūgtajos, skarbajos strīdos veidojas spriedze starp veco pasauli un jauno.

Gurnas pēdējais darbs Afterlives, kas risinās 20. gadsimta sākumā, 1919. gadā, kad beidzās Vācijas vara pār Austrumāfriku, paceļas no paradīzes telpas un pēta Hamzas, Āfrikas arābu jaunieša, kurš ir iesaukts kaujā par vāciešiem, likteni. Pirmais pasaules karš.

Fons

Gurna dzimis Zanzibārā pie Indijas okeāna 1948. gada decembrī, kad to vēl valdīja briti. 1963. gadā, kad arhipelāgs ieguva neatkarību, tas iestāsies pilsoņu nemieru un iekšējo nesaskaņu fāzē starp pie varas esošo arābu minoritāti un Āfrikas vairākumu. 1964. gadā Zanzibāras revolūcijas laikā Āfrikas kreisi noskaņotie revolucionāri gāzīs konstitucionālo monarhu sultānu Džamšidu Bin Abdullu un viņa pārsvarā arābu dzīvojošos funkcionārus.

Pēc tam, kad Zanzibāra kļuva par Tanzānijas Apvienoto Republiku, arābi un citas minoritātes tika nežēlīgi vajātas, un dažas aplēses liecina, ka bojāgājušo skaits sasniedz aptuveni 20 000.

Gurna salu pameta 1968. gadā, būdams 18 gadus vecs, un pārcēlās uz Lielbritāniju kā bēgli, meklējot drošu patvērumu. Viņš nevarēs atgriezties mājās un satikt savu ģimeni līdz 1984. gadam, kad viņš satiks savu tēvu īsi pirms viņa nāves.

park jimin neto vērtība

Lai gan svahili ir viņa dzimtā valoda, kad viņš sāka rakstīt 21 gada vecumā, Gurna pievērsās angļu valodai, kas ir viņa izglītības valoda. Viņš ieguva doktora grādu Kentas Universitātē Kenterberijā, kur viņš bija angļu valodas un postkoloniālās literatūras profesors līdz nesenai aiziešanai pensijā. Viņa akadēmiskais darbs koncentrējās uz postkoloniālo un diasporisko literatūru, īpaši uzsverot Nobela tīmekļa vietni un tādus rakstniekus kā Soyinka, Ngũgĩ wa Thiong’o un Salman Rushdie.

Tanzānijas rakstnieks Abdulrazaks Gurnahs atgriežas savās mājās Kenterberijā. (AP)

Savos rakstos un intervijās Gurna ir ilgi runājis par to, ka viņš ir smēlies iedvesmu no savas bērnības kosmopolītiskās Zanzibāras, kur līdzās plauka daudzas valodas, reliģijas un kultūras un kuras izpaužas svahili, arābu, Hindi un vācu valoda, kas parādās viņa darbā.

Iedvesma

Savā 2004. gada esejā Writing and Place Gurnah raksta: …kad es aizgāju no mājām, manas ambīcijas bija vienkāršas. Tas bija grūtību un satraukuma, valsts terora un aprēķinātu pazemojumu laiks, un 18 gadu vecumā viss, ko es gribēju, bija doties prom un atrast drošību un piepildījumu kaut kur citur. Es nevarēju būt tālāk no domas par rakstīšanu. Sāku domāt citādāk par rakstīšanu Anglijā pēc dažiem gadiem, kas bija saistīts ar to, ka esmu vecāks, domāja un uztraucās par lietām, kas iepriekš šķita vienkāršas, bet lielākā daļa no tā bija saistīta ar nepārvaramo dīvainības un atšķirību sajūtu, ko es tur izjutu. .

markus persson sieva

Šajā procesā bija kaut kas svārstīgs un taustīšanās. Nebija tā, ka es zināju, kas ar mani notiek, un nolēmu par to uzrakstīt. Es sāku rakstīt nejauši, ar sāpēm, bez jebkādas plāna sajūtas, bet mani nospieda vēlme pateikt vairāk. Ar laiku es sāku domāt, ko es daru, tāpēc man bija jāapstājas un jāapdomā. Tad es sapratu, ka rakstu no atmiņas un cik šī atmiņa ir spilgta un nepārvarama, cik tālu no dīvaini bezsvara pastāvēšanas manā pirmajā Anglijā pavadītajos gados.

Šī dīvainība pastiprināja sajūtu par atstāto dzīvi, par nejauši un neapdomīgi pamestiem cilvēkiem, par vietu un veidu, kā es esmu pazaudēts uz visiem laikiem, kā toreiz likās. Kad es sāku rakstīt, es rakstīju par zaudēto dzīvi, par zaudēto vietu un to, ko es no tās atcerējos.

Svarīgi tagad

Laikā, kad globālā bēgļu krīze strauji pieaug, Gurnas darbs pievērš uzmanību tam, kā rasisms un aizspriedumi pret mērķa kopienām un reliģijām iemūžina apspiešanas kultūras.

Zviedrijas akadēmijas Nobela komitejas priekšsēdētājs Anderss Olsons savā biobibliogrāfiskajā piezīmē raksta, ka Gurnas uzticība patiesībai un viņa nepatika pret vienkāršošanu ir pārsteidzoša. Tas var padarīt viņu drūmu un bezkompromisu, vienlaikus ar lielu līdzjūtību un nelokāmu apņemšanos sekot līdzi cilvēku likteņiem.

Viņa romāni atkāpjas no stereotipiskiem aprakstiem un paver mūsu skatienu uz kultūras ziņā daudzveidīgo Austrumāfriku, kas daudziem nav pazīstama citās pasaules daļās. Gurnas literārajā visumā viss mainās – atmiņas, vārdi, identitātes. Iespējams, tas ir tāpēc, ka viņa projekts nevar tikt pabeigts nekādā galīgā nozīmē.

Biļetens| Noklikšķiniet, lai savā iesūtnē iegūtu dienas labākos skaidrojumus

Dalieties Ar Draugiem: